理论创新必须坚持毛泽东晚年的认识论和方法论
田忠国
某些先生一再重复自己的观点，其实，在理论创新过程中，基本观点可以重复，因为那是理论工作者立论的立足点。但站在这个立足点上，最好有点新说法，也就是先生常常挂在嘴边的创新，那怕仅仅是语言创新也行，就怕连语言创新也没有，只有反复重的一个观点：恢复剥削压迫是中国最好、最科学的发展模式。要面对客观。但是什么客观？一是不说，二呢，说了就是虚构的所谓“客观”。这是一。
其二，理论创新的基本要求是逻辑的一致性，即，自己的观点不能相互否定原则。而检验逻辑是否相互否定的基本点，是价值逻辑。价值逻辑（观点）如果一个向东，一个朝西，在逻辑上就自我否定了。当然，这样说某些先生不爱听，因为这些先生是掌握绝对真理的人，比如说这些先生和他敬如神灵的某公，都不爱听不同意见。这些先生不爱听使用的方法是“反改革”，某公的方法是不争论，其实前者也是不争论，只是在权力失去不争论的控制力时，又出了一个新招。
其三，争论好不好呢？我认为好的很。因为，虽然我和某些先生的观点尖锐对立（有的地方我也认同，但某些先生的观点一相互否定，我就不敢相信认同的那个观点了），但从某些先生的观点，我确实看到中国了危机的思想根源。因为，某些先生的观点代表了主导中国社会发展的主流观点。
其四，我对某些先生观点分析、批评，其实并非为了获取个人利益（我是为吃饭奔走的奴隶族），因为，分析中国问题，批评存在问题，不仅没给我带来好处，还时时处于被迫害的状态，比如说某些先生在文章中指令对我采取措施，等等等等。但是，国为民之居所（我虽然上无片瓦下无立锥之地，但有国，我睡露水地也有个地方，你说对吧？）国亡则民无所居（睡露水地的地方都没有了）。说说我的观点，谈谈我的看法，总罪不至死的吧？所以，某些先生的行动就把自己的主张否定了。这怎么令人信服其理论创新？
其五，理论创新首先要解决立场观点问题，也就是价值判断标准，这是理论文章的立足点，也是理论文章的灵魂，如果理论创新失去了这个立足点，或者暗渡陈昌，口里说着马克思主义，实则站在剥削阶级的立场观点，价值标准，观照现实，就会发现中国现在剥削压迫得还不够（因为在某些先生的观点中，亡党亡国才能达到他们的标准）。
其六，立场观点的问题解决了，还必须掌握科学的认识论与方法论。因为，没有科学的认识方法，就不可能发现社会发展的客观规律，发现不了客观规律，就没有解决问题的方法。
其七，在理论创新中，我之所以把立场观点放在首位的根本原因，在于不同的立场观点，会采用不同的认识论，得出的客观规律也是不同的。我在“毛泽东的“实事求是”与中国主流精英之“实事求是”对比研究”一文中曾这样写过：
“通过对无数不同观点的文章阅读，我们不难发现，前三十年，用网友们的话说，毛主席是为人民服务的一生，为捍卫人民大众根本利益奋斗不息、斗争不止的一生。由此可知，毛泽东的实事求是，是以为人民服务，捍卫人民大众根本利益为衡量问题的价值标准的，所以，毛泽东得出客观规律的结论，就和后三十年以满足私欲为立场，以自由掠夺为目标的客观规律不同了。换言之，同样都是以“实事求是”和“客观规律”为认识事物的原则，但因为价值标准不同，一个是以为人民服务，捍卫人民大众的根本利益为标准，一个是以满足私欲为立场，以自由掠夺为标准，所以发现了完全不同的客观规律。”
----代结束语。
2010-4-13
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