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邓小平在“八大”将啥放首位

法侠也 · 2010-07-09 · 来源:乌有之乡


  去年某个官员的“你是替党说话还是替老百姓说话”的经典,今年上千群众跪不出市长一面的活剧,都极其突出地表现出部分党员干部对党与人民群众政治伦理关系上的“悖伦”心态,而这是非常可怕和危险的苗头。为了重新唤起某些共产党员特别是领导干部的政治良知,笔者认为全党同志都有认真深入地重温邓小平同志在党的第八次全国代表大会上所作的《关于修改党章的报告》,从而重新复习和明白自己与人民群众的伦理关系,避免将人民群众赋予的执政权力 异化为封建皇权式的封建党权。现在在干群关系上出现的许多封建逆流,其实也正是党的八大党章所要尽力克服和避免的。邓小平同志当时在关于修改党章的报告中不仅专门把“群众路线”问题作为“党章总纲的首要问题”,而且为了唤起全党同志对于人民群众的历史良知,防止他们对人民群众“忘恩负义”,还专门用很大的篇幅举出很多重要的例证来进行说明。从邓小平同志所举的历史事例中,我们可以充分了解和深刻党的群众路线确实正是党的灵魂和生命所在。
  邓小平同志在举例之前,有一个总括性的提示。他说:
  回顾一下我们党从第七次大会以来所走的道路吧:我们党在解放战争中,在土地改革和肃清反革命的斗争中,在农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造的斗争中,在发展工业、农业和其他经济文化建设事业的斗争中,我们党所得到的巨大胜利,哪一项不是执行群众路线的结果?
  然后再从解放战争、土地改革、农业合作化、肃反胜利、改变社会面貌各方面进行举例分析
  ——例如说,为什么人民解放军的指挥员和战斗员能够战胜在数量上和装备上都占优势的国民党军呢?难道主要地不是由于他们坚持为人民服务的立场,用自我牺牲的精神,树立了模范的军民关系,在部队内部建立了能够充分发扬下级官兵积极性的同志式的关系,并且依靠群众,总结每次战争的经验,从战术到战略都不断地得到进步的原故吗?战士替居民挑水,官长替士兵盖被子,在火线上开“诸葛亮会”,保护俘虏的健康和自尊心,不搜俘虏的腰包,这些看起来都是小事,但是,一系列的伟大胜利,正是同这些小事分不开的。
  ——例如说,几千年受地主阶级压迫的几万万农民,为什么能够成了自己命运的主人,这样坚决地建设自己的新生活呢?难道不是由于我们党在土地改革期间所派的工作团,真正深入到了贫苦农民中间,找出他们的积极分子,唤起他们的觉悟,动员农民自己起来,推翻地主的统治,分配地主的土地,使他们真正懂得了自己的力量,形成了自己的领导核心,而不是简单地由政府下命令把地主的土地转移给他们的结果吗?
  ——他们这样迅速地和自愿地加入农业生产合作社,难道不是我们党从群众本身的经验出发,大量地帮助农民从组织季节性的互助组起,进而组织常年互助组,进而组织初级合作社,又进而组织高级合作社,使农民从实践中确信了合作化的优越性的结果吗?
  ——例如说,我们国家的肃反运动之所以能够获得如此巨大的成绩,而又能够少犯错误,难道不是我们采取了专门机关和发动群众相结合的正确方针的结果吗?难道不是因为我们充分地发动了群众,在几万万只眼睛的透视之下,才使得大量的反革命分子没有藏身之所,而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗?
  ——例如说,在全国解放以后,不到两三年的时间,我们就改变了旧社会那种极端腐败的社会风气,树立了具有优良道德品质的新的社会风气,难道没有广大人民群众自觉自愿的行动和群众之间的相互教育、相互劝导和相互帮助,能够收到这样的效果吗?试问,我们在大规模的消灭鸦片烟毒的运动中的胜利,在大规模的爱国卫生运动中的胜利,以及在生产建设和其他各种工作中的胜利,哪一件不是因为这个运动或者这件工作的本身,确实反映了广大群众的要求,并且变成了广大群众自觉自愿的行动的结果呢?
  当时间跨过二三十年,在邓小平同志设计的改革开放路线波澜壮阔地进行的过程中,农业上的家庭联产承包责任制为什么能够迅速解放农业生产力从而彻底解决中国的吃饭问题?因为这是从群众中来又到群众中去的结果。邓小平同志逝世后大张旗鼓地进行的所谓国企改制,为什么会造成数千万国家主人翁成为朝不保夕的弱势群体?因为那仅仅是从精英中来到官员中去的结果,极大地违背了广大国企工人与少数管理者之间的政治伦理,从根本上损害着人民群众的切身利益。当千千万万国企工人数十年节衣缩食创造的财富屠都被改成官员和精英们的私财的时候,这难道还符合中国共产党的群众路线么?如果我们能够从邓小平同志的经典事例中得到启迪,我们在面对今天的社会难题时,又何尝不可以
  ——像当年打败国民党反动派一样从根本上解决分配不公问题;
  ——像当年进行土地改革一样解决减工人之员增领导之效的问题;
  ——像当年肃清反革命一样来解决越反越腐的问题;
  ——像当年荡涤污泥浊水一样来解决社会越来越堕落腐朽的问题;
  ……
  群众路线是中国共产党的政治灵魂和伦理基石,如果不认真地恢复和理顺党与人民群众的伦理关系,则我们的党是否还能保持历史先进性,答案显然是不言而喻的。我们恐怕绝对不能在今后的某一天重新提到群众路线的重要时,所举出来的例子正好和邓小平同志的上述例证相反吧。


  

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