马克思在《共产党宣言》中指出：共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
为什么要否定私有制?实际上，在马克思以前，就有很多理论家批判私有制，揭露私有制带来的罪恶。私有制加大了人的私欲和罪恶，同时将技术推向“神坛”的位置，将人类撕裂为分裂的社会和金字塔样式的阶级结构，形成超过专制社会罪恶的普遍腐败。
私有制经过资产阶级控制的传媒，特别是新自由主义盛行的21世纪初，私有制在官僚资产阶级的资本主义复辟过程中，成为推动科技进步的机制，广而传之，知识产权防止发展中国家跨越式的发展，将世界的畸形固化，将不平等固化，将私有制体制固化。
哪里有压迫，哪里就有反抗!这就是作用力与反作用力的社会学反映。在无产阶级的反抗统治阶级压迫中，练就了无产阶级专政的纯钢品质，建立了苏维埃政权和中国新政权等一大批马克思主义领导中心，形成了二十世纪革命新高潮。
随着资本主义复辟，将这些革命新政权进行妖魔化，和平演变形成的苏联、东欧失败，将人类社会革命推进了低谷。于是，私有制到成了香货，私有化成为一抓就灵的套路，反动资产阶级势力再一次兴风作浪，污染了人类意识形态。
真正的问题不是发展、不发展，而是怎么发展的问题。社会作为生命体，发展是必然的，即便是俄罗斯经过国际资产阶级的洗劫，崩溃之后，也是会逐步恢复和发展的，没有不发展的社会，只有自毁的社会和较为适度发展的过程。
社会高效发展的阶段，一个是充满信仰的合力社会，另外一种就是科学催生的生产力发达阶段。两个阶段都可能因为政治腐败形成的不平等造成社会撕裂和崩溃。美国信用危机将导致世界性的崩溃，这就是信心缺失造成的社会失速，社会维系力量的再平衡过程。
真正要摆脱私有制社会钟摆效应和社会崩溃，必须将人民的意识形态和政治权力进行革命化，改变私有制的自由主义乱象：股市一样的操控与掠夺。
毛泽东将中国的社会建设成为廉洁、团结、高效的革命化集合体。同时，为解决私有制社会生长的一代知识分子对社会意识形态的统治，进行文化大革命。由于官僚体制下既得利益集团的持续破坏和捣乱，将新生力量的健康因子绞杀，引进外资的同时引进国际资产阶级力量，清洗了无产阶级专政根基，将中国变为国际资产阶级的乐园。
革命是一个过程，是一个探索、建设和不断成熟的过程。中国文化大革命是一次革命力量与反革命力量胶着，最后，官僚资产阶级复辟的过程。同时，也是汲取苏联教训，不断反思，为下一阶段革命准备力量的过程。
中国社会主义革命必须重新建立无产阶级专政权威，将私有制变为集体所有制和全民所有制经济，将人民凝聚为政治力量和信仰集团，这就是实现两个“彻底决裂”。真正形成无产阶级专政，就必须铲除官僚资产阶级，必须彻底批判私有化和私有制，必须实现社会主义的公平竞赛。
社会主义革命和建设是政治经济甚至军事同时成长的过程。必须抓住舆论阵地和意识形态领域的新观念，以实际的发展建设人民满意的社会共同体。文化革命是社会进步的灵魂，政权建设的革命是中枢体系成熟，必须建立文化革命的权威力量，实现共产主义目标。
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