毛泽东的“继续革命理论”的基本观点是正确的

【题记】 虽然毛泽东的“继续革命理论”还不完善，但是实践已经证明，而且将继续证明，它的主要论点无疑是正确的;特别是它对无产阶级和广大劳动大众的根本的、长远的利益的关注和卫护精神更是任何人无法抹杀的。

任何一种理论(特别是正确的理论)的产生，都是有条件的，最主要、最基本的条件是：一、人类社会的客观需要;二、一定“量”的社会实践;三、具有创造这些理论能力的杰出人物。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想正是这三个要素密切结合的产物。同时，由于个人的生命、智慧等的有限性，也由于人类实践的时段性、局限性，所以任何个人都不可能完全地完成某种理论的建树。正如马克思、列宁不能完全彻底地完成无产阶级革命和社会主义、共产主义理论的建树一样，毛泽东也没有能够完全彻底地完成“无产阶级专政下继续革命理论”的建树。但是毛泽东已经为这个理论开了一个很好的头，抓住了问题的实质，从而为世界无产阶级在取得政权、建立无产阶级专政以后“继续革命”打下了一个坚实的基础——这是世界无产阶级应当深深感谢他的。俗话说“万事开头难”。他不仅以非凡的智慧开创性地了建立了这个伟大理论的基础，而且为创立这个理论付出了巨大的牺牲。

二十世纪五十至七十年代，无论是中国的社会主义事业还是国际共产主义运动，都处在一个十分关键的时刻。阶级斗争和两条路线斗争十分复杂而激烈。在中国，虽然经过十多年的革命和建设，无产阶级政权得到了一定程度的巩固，但是，在共产党内，特别是在干部队伍里，一部分人的自满情绪，追求享受和保护既得利益的情绪，不断地滋生和蔓延，这实际上是阶级斗争在新的历史条件下的一种新的表现形式。在国际共产主义运动中，阶级斗争和路线斗争就表现得更为激烈了。以毛泽东为首的中国共产党和以赫鲁晓夫为代表的现代修正主义是这场斗争的中心。在这种背景下，世界无产阶级革命需要有新的马克思主义的理论的指导，而既有丰富的斗争经验，又有高度的马克思主义理论修养的毛泽东就成为了“无产阶级专政下继续革命理论”诞生的“不二”人选。

创立“无产阶级专政下继续革命理论”，面对的(或者说是必须回答的)是这样三个问题：第一，在无产阶级专政条件下要不要继续革命?第二，在无产阶级专政条件下为什么必须进行继续革命?第三，在无产阶级专政条件下怎么样进行继续革命?毛泽东的贡献在于：他以深锐的洞察力、超人的智慧和勇气，清楚而准确地回答了第一个问题;虽然没有完全彻底地完成对第二和第三个问题的回答，但是也已经在一些主要方面作出了基本正确的回答。或许人们会对他未能完成上述三个问题的全部答案而感到遗憾。但是，比起那些对这些问题连感觉都没有，甚至在毛泽东已经对这些问题做了开创性的研究和基本正确的回答以后还持否定态度的人来说，毛泽东之伟大，足以与日月同辉了!

下面是我把他的“继续革命理论”归纳成的九个主要之点：

(一)在无产阶级夺取政权、建立无产阶级专政以后，是不是坚持继续革命，是马克思列宁主义同修正主义的分水岭和试金石。

(二)无产阶级在夺取政权、建立无产阶级专政以后，为什么一定要坚持继续革命?这是因为：社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中长期存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。

(三)无产阶级专政下的阶级斗争的核心依然是政权问题：无产阶级要保卫自己的政权，巩固无产阶级专政;资产阶级则千方百计地要颠覆无产阶级专政，重建资产阶级专政。

(四)在建立了社会主义制度的国家里，由于无产阶级的政党掌握了全部国家权力，因此，阶级斗争必然要反映到无产阶级政党内部来，在无产阶级政党里(特别是在掌握最高权力的“统治集团”里)出现资产阶级利益和要求的代表者是必然的，不可避免的。因此，无产阶级专政下继续革命的主要对象正是这些“代表者”，特别是那些已经掌握了党和国家大权的“走资本主义道路的当权派”。

(五)在无产阶级专政下继续革命的过程中，一定要处理好两类不同性质的矛盾，特别是一定要正确处理人民内部矛盾。在无产阶级专政条件下，许多“阶级矛盾”或“阶级斗争”问题，处理得好，可以由对抗性的转化为非对抗性的。

(六)无产阶级专政条件下的继续革命，不是少数人的事情，而是无产阶级和广大劳动人民共同的事业，因而必须由广大人民群众的积极参加。

(七)无产阶级专政条件下的继续革命的一个重要形式是无产阶级文化大革命，其主要斗争手段是“文斗”而不是“武斗”。

(八)无产阶级专政下的继续革命，归根结底是为了建设富裕的、强大的社会主义国家，因此，在抓好“阶级斗争”的同时，必须抓好“生产斗争”和“科学实验”，要始终坚持“抓革命，促生产”。

(九)为了将无产阶级专政下的继续革命进行到底，必须培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。

在这九个“基本观点”中，第一条实际上是回答第一个问题的，第二条是回答第二个问题的，而第三、四、五、六、七、八、九条是回答第三个问题的。

从二十世纪五六十年代以来半个多世纪的国际共产主义运动的实践，已经充分地、无可辩驳地证明了毛泽东的“继续革命理论”的基本观点的主要方面是正确的，是具有一定的真理性的。

但是，在毛泽东去世不久，邓小平等人借口文化大革命中的问题，不仅全盘否定了文化大革命，而且在“宣布”文化大革命“失败”的同时，全盘否定了毛泽东的“继续革命理论”。

一部人类发展史反复地证明：任何革命斗争都不是一次成功，即便是失败十次百次，也不能否定革命斗争本质的合理性;指导革命斗争的理论也不是“一次完成”的，需要经过相当长时间、相当多的人的努力才可能逐步趋于成熟，但是决不能因为它的不“完美”而否定它本质上的正确和合理性。历史上有多少自以为了不起的人，动不动就宣布这个，否定那个，辩俨然一付“至高无上”的样子。然而，这些人今天何在?

有一个大家都知道的故事：在十九世纪有个名叫哥白尼的天文学家，提出了完全不同于教会的“地球中心说”不同的“太阳中心说”新观点，遭到了宗教统治者的残酷迫害。他们把他抓起来，强迫他撤消自己的观点，承认错误，重新信奉教会的“地球中心说”。但是，统治者的要求遭到了他的严词拒绝。统治者恼羞成怒，用火把他活活烧死，并且“宣布”他的太阳中心说为“异端邪说”。

然而，历史作了公正的宣判：哥白尼成为了人类的骄傲，而自以为胜利了的那些人们被永远钉在了耻辱柱上!

虽然毛泽东的“继续革命理论”还不完善(哥白尼的理论也是不“完善”的)，但是实践已经证明，而且将继续证明，它的主要论点无疑是正确的;特别是它对无产阶级和广大劳动大众的根本的、长远的利益的关注和卫护精神更是任何人无法抹杀的!

现在，毛泽东的无产阶级专政条件下继续革命的伟大理论正在被越来越多的革命者和革命人民所认识。我们可以肯定地说，毛泽东的“继续革命理论”必将在今后的世界共产主义运动中引导人们胜利前进，并且在这个过程中不断得到完善和发展。

【按：在毛泽东还在世的时候，一些权威部门曾经对“继续革命理论”的“要点”做过一些“归纳”，而且特别地把“对立统一规律”作为这个理论的“纲”。本文及《论毛泽东“继续革命理论”的缺憾》、《再论毛泽东“继续革命理论”的缺憾》，吸收、借鉴了那些“归纳”，但是打破了“对立统一规律”的束缚。因为我认为：“对立统一规律”只是一种思想方法，要认识人类社会及其发展规律，仅仅靠“对立统一规律”一种思想方法是不够的，还需要更多的方法(比如政治经济学研究的方法等)。这样才能从多角度、多层次对人类社会及其发展规律有比较全面、正确的认识。】

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