还是一个嘴巴两只耳朵好!
马望野
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这几年，在下经常在《北京青年报》等报刊上。见到刘曰建先生写的文章。他的笔墨，短小精干，朴素纯真，直来直去，不偏不倚。我很喜欢，也很钦佩。在下以为，退休下来的老哥儿们中间，他不愧是一位热心公益关心社会的好同志。可是下面这篇文章，却另辟蹊径，颇有考证功夫，让我大开眼界，而且深获启发。请你和我先来欣赏他的这篇文史小品：
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“意见箱”不是武则天“发明”的
刘曰建
《北京青年报》2013/09/22
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9月13日历史纵横版《武则天发明了“意见箱”?》文章标题后缀了个问号，表明未必是定论。笔者退休前涉猎中国监察史，“意见箱”或“举报箱”出现在战国时期，比武则天早了一千多年。
公元前403年，魏文侯任李悝为相，李悝任相10年，主持变法，是战国法家的始祖。为稳定社会秩序，李悝帮助魏文侯建立了举奸揭凶、惩污治吏的举报制度，并于“僻巷”就是人们不常到的街道设立“蔽竹”。所谓“蔽竹”，即现代的举报箱或意见箱，就是一个圆形的筒，长约尺许，上方有一个大约三寸见方的小口，以便检举人将写有揭发内容的竹简塞入筒内。蔽竹置于僻巷，是为避人耳目便于举报，保护举报人。
到了西汉，出现了一种叫“垢筒”的举报箱。汉宣帝时期，颍川土豪结党营私，横行乡里，鱼肉百姓，无人敢治。上吏出身的赵广汉出任颍川郡太守。赵广汉到任后，决定进行彻底治理，为民除害。他从存钱罐中受到启发，制作成“状如瓶，为小孔，可入不可出”的垢筒，起到能够“及得投书，削其主名”(保护投诉人)的作用。垢筒制成后，赵广汉便令部下拿到各地悬挂，并张贴告示，鼓励民众投书举报，保证为吏民保密。经过一段时间，收到很多举报信，赵广汉根据举报信提供的线索，组织力量打击罪犯，终于使奸党散落，社会得到稳定。
公元686年，武则天执政时期，在朝堂上设置了“铜匦”(即铜制匣子)，由补阙、拾遗与御史等人充任理匦使，在朝堂执掌匦事，专门受纳臣民的“进书”或诉状。武则天设置“铜匦”本意是接受臣民谏议时政，自陈冤屈，治国谋略方面的投书，从而得到真实的情报，以加强皇权，在一定程度上也起到了反腐败的作用。但后来任用酷吏制造了大量冤假错案，武则天甚至“大义灭亲”，把亲生女儿太平公主的驸马薛绍处死。可以说鱼保家发明的“铜匦”是“意见箱”的一种形式，却不能说鱼保家发明了“意见箱”，更不能说武则天发明了“意见箱”。
(文/刘曰建)
——马氏子曰：
此文不仅讲了史料，也在发人深思。意见箱，不论其形状如何，质地如何，无非是用以收集黎民百姓的意见的工具。可以举报，也可以辩白。后来发展到击鼓鸣冤，大字报揭发批判，都与此大同小异。最新的工具，就是互联网了。有人形容，现在人人都有了话筒、扩音器，人人都有发报机、荧屏银幕，不仅私下传递信息，而且公开发表己见。不让人讲也得让人家讲，不想听你也得听。这不是很好的事么?过去的诗经是派人到处去收集来的，现在的民意坐在电脑跟前就可以下载。可惜的是，大家手里的工具飞快发展了，而主事人脑袋里的思想却还没有跟上。闭目塞听，封闭言路，以言治罪，非议入狱，屡见不鲜。简单概括，目前的状态就是：嘴多，耳少;说者多，听者少;这是很令人遗憾的。如果要找其中问题，简谈节说吧，最主要是没有听的雅量。一是不听，二是偏听，把耳朵给废了，或者把其功能削弱了。而说得多的一个原因，也和不听和偏听有关系。谁也不愿意白说不是吗?你不听，我偏要说。这就没个完了。其实听并没有什么不好的。特别是多听，全听，它会使人聪明，会叫人获得长进。说你好的你当然会高兴;说你坏的也会帮你进步。要是有人借此闹事，那你也会提前事先发现猫腻，多多准备、早早预防，何乐而不为!女娲造人，给人安一个嘴吧、两只耳朵，是不是要人少说，多听?现在却逆其意而行，嘴吧多了去了，耳朵倒反而没有了，是不是太不正常了?我看，咱们还是一个嘴巴两只耳朵好!
(2013/11/08)
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