关于马克思主义哲学的一些老话

声明：一、本文是老话重提，但凡懂马哲的，无论懂得深浅，可以不看。二、本文不传播任何具体知识，任何人要获得具体知识，敬请自己向历史并对照社会现实去找。

在谈论马克思主义哲学之前，先对我最近遇到的一些可能视我写下的所有观点为“怪议论”的人所发出的怪议论发点议论。

首先是关于离我们比较近的某段暂时被彻底否定的历史。有的还是坚持“人老了就自然会犯糊涂，并导致严重错误”那一套自打嘴巴的逻辑。我说这个问题你可以再研究一下，但对方的态度无疑告诉我，就是这么回事，都已经做过“决议”、下过定论的东西，不用再研究啦。

世界上总有人一定要坚持自己的片面性，很多情况却不是“知错就改”那么简单。客观而言，这也是自由的一种，大可以不作理论，由他坚持。

接下来有的下结论说：历史就是成王败寇。我说，在一定的历史条件下，成王败寇当然自有道理。然而如果你读历史，仅仅就读出个“成王败寇”，恐怕是有问题的。

共产党和旧社会“三座大山”的较量成果是不是成王败寇?毛主席和蒋介石的斗争结局是不是成王败寇?我不相信。你把共产党的历史以及共产党在中国的得胜也归入“成王败寇”，是错误的，这一点我倒完全相信!照你的意思，如果蒋介石得胜——毫无疑问，根据自然历史的进程，不管什么人得胜、什么猫得胜，物质水平方面步步得到改善都是一定的——中国大地也会发生像毛泽东时代那般惊天动地的一系列壮举，中国无产者的灵魂也会受到像毛泽东时代那样扬眉吐气的洗礼么?这是一名共产党员、一名毛主席一手缔造的社会主义中国公民应该持有的历史观么?我非常怀疑。

现在回到正题。我遇到个别据说对马克思主义哲学精通的一塌糊涂、无人可及的人，却不过是教条主义的奴才之类，这促使我不禁要讲讲关于马克思主义哲学的一些老话。

因为是老话，不是新话，所以可能自始至终都是废话，只希望没讲鬼话就好。

马克思主义的基本构成：哲学(唯物论、辩证法、认识论、人生观)、政治经济学(价值规律、剩余价值理论等等)、科学社会主义理论(主线是人类社会发展规律)、阶级斗争学说(我辈不知道这一马克思主义不可或缺的甚至可以认为是本质、是核心、是灵魂的东西，什么时候开始被和谐掉)。

马克思主义哲学，是基于原理的思辨哲学。就是说首先它是有原理的，这些原理比如：世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用;事物是相互联系的，是在矛盾之中根据客观规律变化发展的;事物变化发展的过程是前进性和曲折性的统一，其中有内因和外因、有质变和量变，新事物必然通过艰难曲折的过程，代替旧事物……。

所谓原理的东西，就是事物无论怎么样变化、怎么样科学发展或不科学发展，都跳不出去的东西。当然，如果仅仅限于原理，那么马克思主义哲学就死了。一种学说的存在，多半都有其合理性，也都可能有其局限性，马克思主义哲学也是一种学说。辩证否定、批判继承，是马克思主义哲学对待一切事物的基本态度，这意味着也是其对待自身的态度。

对原理的探索发现直至运用，同样是思辨的过程。原理规定之下，事物变化发展有多种多样的表现方式，其间的规律和反规律也可能被不断揭示出来。

然而，不论人们如何发现新的原理乃至推翻已有的旧的原理，发现和推翻都并不意味着否定一切，不然就一定有朝一日使自身被否定得更惨，这是由马克思主义哲学的原理性和思辨性的辩证统一推出的结论。

马克思主义哲学发展到中国，发展到毛主席这里，在学说上照样“开创了马列主义新篇章”。

从毛主席作为大哲学家的角度，毛主席把马克思主义哲学同中国实际结合起来，这比较空洞，具体如周易、孔孟老庄等精英文化及草根民俗等一切中国本土的东西结合起来。不止结合中国实际，还借鉴参照世界上包括与共产党、与共产主义对立统一的资本家、资本主义国家的神学、科学等一切先进和后进的事物——依照毛泽东思想，“对落后的东西是另一种学法，就是不学”、“反面教员是最好的教员”，有些东西，最好不学，不学就是最好的学，终归一个“学”字。

不止于“学”字，换言之，学并不是最重要的。一切真正有良心的学问，终归要关心现实社会，解决现实问题。

马克思是全世界共产党的祖宗，毛主席是中国共产党和社会主义中国的祖宗。马克思主义哲学、毛主席的哲学解决了什么现实问题?在这里就真不废话了。

当年别有用心者把毛主席吹捧为天才，实在是歪打正着。绝大部分人作为凡夫俗子，万万不要因为毛主席自己谦虚理智，打心里不接受“天才”的称谓，就将毛主席和芸芸众生的水准相提并论，或将阿猫阿狗之辈和毛主席混为一谈。

对写文章的人来说，自觉要求写得通俗易懂是没错的，存心写了让人看不懂是不妥的。然而，大凡有点内涵的东西，因为都需要过点脑子，所以不会是一看就懂的。一眼就能够识破看穿的东西是什么?往往不是鬼话，就是骗术。不但写文章，看人看事也是这样。

我倒希望毛主席让所有活着的人和狗一看就懂，但很遗憾，毛主席是最有内涵的。自己不知道看、不愿意看、不用心看，无疑是不会看懂的。

马克思主义者和非马克思主义者，在一些概念的提法和一些是非的判断上有着根本区别。

怎么说呢?像有些好话确实是很好的、好得不得了的好话，但不能讲过头，讲过头就违背了实事求是，就变成了鬼话;有些提法，满口自以为是地要求别人“不议论”、“不评论”(两个“新概念”一眼就可以鉴定都是某个垃圾弄出的杂种)，直接使用的是过去反动派的提法，也不分清人家是有立场有分析有说服力的正当评论，还是蛮不讲理的怪议论，难道是为了如开篇举出的那些真正奇了怪了的怪议论继续大行其道、误人子弟么?

我觉得我越来越傻了，因为竟越来越搞不懂：

到底是过去那些泪流满面、看上去是灵魂狂热地高唱“万岁毛主席”、“太阳最红毛主席最亲”、“爹亲娘亲不如毛主席亲”、“敬祝毛主席万寿无疆”的人傻了，还是如今这些冷眼白翻，看上去是理智回归地定性“毛泽东是人渣”的人傻了。

(2014年4月17日)

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