传统《政治经济学》理论的历史局限性是什么？

传统《政治经济学》理论的历史局限性是什么？

超级评论员

中国传统《政治经济学》理论，特别是“资本主义”部分，多是从马克思的《(私有)资本论》中集大成而来，并是能够比较准确合理地解释马克思那个时代的资本主义市场经济运行规律性的。

然而，如果用马克思揭示当时资本主义市场经济运行规律的《政治经济学》理论，去指导社会主义市场经济运行，就会风马牛不相及了。因为其与“以公有制为基础或主体”的社会主义市场经济的“立论基础”是完全不同的。即资本主义《政治经济学》的“立论基础”是“以私有制为基础”;而社会主义《政治经济学》的“立论基础”是“以公有制为基础”。这就是马克思的某些资本主义《政治经济学》思想理论，不管是原文原著，还是集大成到教科书上的，在“准确合理地解释”当代现实政治经济实际问题时变得力不从心了。

大家必须得认识到这样一个客观事实。比如：马克思的《资本论》，也可以叫《私有资本论》，也是现在我们教科书上的《政治经济学(资本主义部分)》，其所讨论和研究的经济思想理论是一百五十多年以前的那个“相对纯种的资本主义市场经济的运行规律”。虽然许多基本理论和知识常识还没有过时，但那时的经济状况毕竟与现代发达的市场经济是不能同日而语的。

也就是说，马克思的《（私有）资本论》所讨论的前提条件与当代社会已有三大不同之前提条件了：一是虽然现在“以私有制为基础或主体”的立论基础与马克思时代相差无几，但毕竟还残留大量的列斯毛之社会主义的“政府对经济体的宏观组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”之“有计划、有管制”，以及起主导作用的公有制国有大企业经济成分。即“经济基础”和“政府对经济运行体的有计划、有管制”是与马克思时代有很大不同的。

二是现在是“过剩的经济运行体”，马克思的那个时代是“短缺的经济运行体”。即“过剩经济”可以一俊遮百丑；而“短缺经济”可以随时随地地发生“贫富两极分化”等四大类九个类别的金融经济社会危机。

三是现在“虚拟经济”很发达、很强大，马克思时代的“虚拟经济”不发达、很弱小。即这种合法的印钱消费模式，为贫富分化抵制多数人没钱消费的经济运行体时不时地在打着强心剂，并推动经济发展保持不间断的投资和消费的亢奋。

即马克思的《(私有)资本论》的“立论基础”是建立在“以私有制为基础”的经济基础之上的思想理论，并以批判的视角来审视资本主义市场经济的运行发展规律的。而现在的人们却去掉了马克思的批判因素，舍近求远地把马克思揭示的“纯种资本主义经济的运行规律”当成经典地解释和指导当今与之有很大不同的“社会资本主义市场经济”运行实践了。

同时，我们也必须清醒地认识到，马克思由于历史的局限性，当时还没有提出成熟的关于“社会主义经济的思想理论”，是列斯毛探索建立并实践了在“以公有制为基础”之上的“社会主义经济的思想理论”。而现在又基本上算是抛弃了列斯毛的“社会主义经济的思想理论”了。

于是，我们现在教科书上写的，或是倡导学习原文原著的马克思主义资本主义《政治经济学》，都是与当代现实和实践基本上属于风马牛不相及的经济思想理论。然而我们的一些垃圾学人却还在不遗余力地推销这些事过境迁的东西。如果说你是在研究世界经济史，这是可以的，但用以解释和指导当今已经有巨大变化的经济实践，就差的太远了。

而有的人以一百五十多前马克思的那个《(私有)资本论》为自豪地拉大旗做虎皮的技俩，很显然是找错了依靠。请问那东西还能“准确合理地解释和正确有效地指导”当今现实之“混合所有制的经济基础、过剩经济运行体、虚拟经济挺强大”之所有经济现象和实践吗?

也就是说，现在的学人们，当你们在谈论马克思的《（私有）资本论》的时候，切不要忘了马克思在一百五十前的那个“立论基础”的前提条件：一是在“以私有制为基础”为立论基础的前提下，以批判的视角推演和揭示的“纯种资本主义市场经济”的运行规律性。二是在“短缺的经济运行体”的前提下，对经济运行体的运行规律进行的揭示。三是在当时虚拟经济还很弱小，并对“实体经济”的投资和消费影响不是很大的情况下，对经济运行体的运行规律进行的揭示。

而当今世界的经济运行体的“立论基础”之前提条件与以前是完全不一样了，现在的“立论基础”之前提条件是：一是“社会主义市场经济”是“以公有制为基础”的立论基础，或是“社会资本主义市场经济”是“以公有、私有混合所有制为基础”的立论基础。二是现在是“过剩的市场经济运行体”。三是虚拟经济很强大，对“实体经济”的投资和消费影响巨大。

大家想一下，用一百五十多年前马克思以批判的视角揭示的“资本主义市场经济”运行规律的《（私有）资本论》，也即资本主义《政治经济学》理论也好；还是用“列斯毛”之“以公有制为基础、短缺经济、虚拟经济很弱小”的社会主义《政治经济学》理论也罢；或是用一百五十年以后的“以私有制为基础、短缺经济、虚拟经济很弱小”的《西方经济学》也可，能“准确合理地解释和正确有效地指导”当今世界的“公有私有混合所有制为基础、过剩经济、虚拟经济很强大”的“社会资本主义市场经济”的所有经济现象和运行实践活动吗？

所以说，对于那些愚腐守旧，冥顽不化的教条主义偏执狂们，真可以说其是“桃花源中人，不仅不知魏晋，而且连过去和现实都分辨不清楚”了。

而在中国，就到处都有这样一帮愚蠢至极，并整天拿着“犁镐锄耙、车马行担”等原始商品生产和交换工具(好比是运用落后的政经理论)，而异想天开地想搞现代化的“工业化、信息化、城镇化和农业现代化”(好比是运用先进的政经理论)的人在前赴后继并自以为是、自作聪明地在到处丢人现眼。

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