无论对于国家，还是对于团队，还是对于企业，管理历来都是个难题，它不仅是一门高深莫测的学问，更是一种卓越超群的艺术。
世间风云变幻，朝代几度更迭，都是因为管理者昏庸无道，刚愎自用，自己把路走到了尽头。
来俊臣的请君入瓮，草菅人命，是最低级的管理手段，是管理者最无能的表现;狄仁杰的仁和谦让，赏罚有度，是管理者人格魅力的完美体现，是人性化管理的千古典范。
来俊臣只是武则天的一把刀，杀完人就没用了;狄仁杰却是武则天的一面旗，永远飘扬在大唐的天空。
水能载舟，亦能覆舟。什么才是优秀的管理?优秀的管理到底应该是怎么样的?历史的经验和血写的教训早已给了我们毋庸置疑的答案。
优秀的管理不应该是金刚怒目，狐假虎威，不应该是不问皂白，一路杀伐;优秀的管理应该是恩威并用，以德服人，应该是刚柔相济，赏罚分明。
优秀的管理应该是高瞻远瞩，运筹帷幄之中，决胜千里之外，而不应该是鼠目寸光，患得患失，只顾眼前的那一点点蝇头小利益。
优秀的管理应该是虚怀若谷，礼贤下士，应该是知人善任，唯才所宜。所谓：周公吐哺，天下归心。
优秀的管理不可以任人唯亲，忠奸莫辨，不可以拉帮结派，排除异己。所谓：兼听则明，偏信则暗。
“说你行你就行，不行也行;说不行就不行，行也不行。——不服不行。”这个听起来很好玩的绕口令未必算得上是一种冷幽默，但如果真的成为一种用人的潜规则，那便是天大的笑话了。
不以规矩，无以成方圆。管理要严格，要令行禁止，但规则要合理化，制度要人性化，不可以苛刻，不可以过度，不可以矫枉过正。小偷有罪，为什么不杀呢?杀之不是更能震慑其他偷窃者，从而杜绝盗窃行为的发生吗?因为偷东西就要被杀，太灭绝人性，应该属于苛政。
苛政的主要表现就是实施苛刻的法令。它的最大特点就是不讲人情，一味地严，严上加严，严到超出了人们所能承受的范围。己所不欲，勿施于人。自己做不到的事情，却偏偏要求别人去做到。这不单单是愚蠢，而是一种强盗逻辑，是一种流氓式的加减法。
人非圣贤，孰能无过?知过能改，善莫大焉。对于犯了错误的人，要惩前毖后，治病救人，要给予改正的机会，不可以一棍子打死。
苛刻的法令虽然可以收效于一时，但它带来的恶果也是显而易见的，其恶劣影响也是极其深远的。商纣王的炮烙之刑封住了平民百姓的嘴，也伤透了忠臣良将的心，最终断送了殷王朝的万里河山;大秦朝的横征暴敛、焚书坑儒，虽然暂时统一了法度，遏住了人心，但也让历史的车轮倒转了若许年。
古人云：苛政猛于虎。一旦严酷的法令达到了人们所能承受的极限，人们便会选择逃避，选择另谋他路，甚而至于宁愿逃向深山野谷，去面对猛虎的威胁。这是一种天方夜谭式的寓言，还是一个令人心酸的笑话?
今天有人洒泪而去，明日又有人不告而别，团队里却依然熙熙攘攘涛声依旧。譬如偌大的城墙，今天掉一块砖，明日落一阵沙子，暂时好象没什么危险，而城墙依然那么高大，那么巍峨;所谓“千里江堤，溃于蚁穴”的说法岂不是杞人忧天?
对屡屡的忠告置若罔闻，对潜在的危险视而不见，那么，对于明天的结局，有些是现在就可以预见的。
约翰·多恩说：
没有人是一座孤岛，独自一人，每个人都是整个大陆的一片，是大地的一部分。如果一小块泥土被海水卷走，欧洲就少了一点，如同一座海岬少些一样。任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。
因此不必知道丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。
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