修正主义的核心精髓是：“变公有制为私有制”。没有了“公有制”，就只能形成贫富两极分化的社会，并导致政治腐败和社会文化道德沦陷。这才是“马列毛主义与修正主义”之间的道路、路线的根本原则性分歧。其结果就是：变“财富共享的社会主义”为“财富由少数人独享的资本主义”。
即无论是私有制，还是公有制，都是要搞商品生产，搞商品交换，搞经济建设的。虽然这里有个经济建设速度的快慢问题，但这不是问题的关键，即只要给无论是私有制，或是公有制“以和平建设的时间”，并加快自主科技创新和引进外国先进科学技术的步伐，都是能不同程度地推动经济快速发展的，即都是能有效地加快商品生产和交换等的效率、效果和效益的，也即都是能为广大人民群众提供丰富多采、方便快捷的“衣食住行用娱乐安全”等的商品供给和市场交换服务的。
这里问题的实质，在于无论是私有制，还是公有制，是不是大力采用先进科技手段和工具推动商品生产和交换等活动并用以提高效率的问题。其商品生产和交换的效率、效果和效益与其它方面关系不是很大。
问题的关键就出在：公有制与私有制之间对社会财富分配上的巨大而本质意义上的分歧。
如果你硬要说“问题出在应该怎样搞生产，搞交换，搞经济建设上”，那么也是这“两种社会制度”所采取的经济运行的载体形式是私有制的载体形式，还是公有制的载体形式。
所以，用“修正主义”这个概念，只限于对“正确的事物”的一种否定意义。如果说“修正主义”是对“社会主义公有制”的否定，并且否定的结果是“把公有制变成了私有制”，那么这个所谓的“修正主义”，就是这么多年来“修正主义者”干的唯一的一件事情。其它方面都是围绕这个中心做的外围加固和扫清思想障碍等的工作。
马列毛主义者，因为有了“以公有制为基础的财富共享社会主义”，所以其的政治管理活动(政府代表国家)就只能为“社会主义公有制经济基础”服务。跟“站得高”没有关系。即你在“以私有制为基础的财富独享资本主义社会里”，你政治管理活动即使“站得再高”，不全心全意为资本家服务也是不行滴。因为举目全是私有制企业，你不为资本家服务，资本家办不了企业，工人就没工作就没收入，那社会就会乱套的。
搞私有制，谈不上“没有方向，迷失方向，并只会捉老鼠，摸石头”。因为几千年封建社会就是靠“私有制”这种经济载体形式混过来的，其的思想理论和操作方法已深入到人类的骨髓，搞私有制是无师自通的。因为人类自私自利的天性，是用不着指引就会奔那个方向去的。
所谓“摸着石头过河”，无非是得想点办法找到一个合适的理由和借口进行巧妙私有化(比如：股份制改造、混合所有制等忽悠力强的巧妙办法)，即让信仰“财富共享的社会主义公有制”的人们别太反感了。这就是人们所说的那个叫“修正主义”的东西，三十五年来通过“摸论、猫论之遮羞布”做的私有化实事。事情哪有那么复杂呀?
大家总是用一些无关紧要的有如“修正主义、阶级斗争、无产阶级专政”等的概念去掩盖问题的实质，这是不对的。这样是很容易转移斗争的大方向和视线的。
比如：有人说“毛主席揭露了修正主义的阶级根源“。这就是“做了大官了，要保护大官们的利益。他有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害”。这个问题，在毛时代的“以公有制为基础的经济基础”条件下，是无关宏观全局大局的政治管理和规章制度建设，以及思想认识的小问题。
只要提高思想认识，健全规章制度等就能克服很多。比如：现在X总“抓四风和八项规定”，不也煞住了许多不正之风和解决许多腐败问题吗？这跟“变修”是两回事，毛时代加强政治管理和搞文革，只是为了防修反修（即在没变修的情况下的预防措施）。跟以后的撼动经济基础的“公有制变私有制”是有本质区别的。
所以说，用毛在“社会主义公有制经济基础”时代的思想理论之套路和方式方法，去治“资本主义私有制经济基础”的病，这是没法治理好的。即政治管理活动再严格，就算当官的和公务员勤俭到不吃不喝而光喝西北风，又能感动一亿资本家大发慈悲地能与工人们共享剩余价值吗?根本就是不可能的事吗?
也就是说，有许多理论文盲，整天就是瞎吆喝，也分不清个里表。光瞎喊“无产阶级专政、阶级斗争、修正主义”等的口号，但如果在党内没有无产阶级的代理人，你专政谁呀?
再比如：有人提出的那个“大众民主”。其实，有些事情上是挺大众民主的(网络大众民主)，“一个节假日怎么安排”都瞎吵吵闹闹地意见不统一，你说听谁的吧?即没有政权中的代理人，是唠叨什么也是白搭的。大家说一下，一帮话都说不明白的四六不懂的P民再能吵吵，又能决定什么问题吧?
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