任何国家的任何人，都会有自己的信仰，或者是政治信仰，或者是金钱的信仰，每个人的崇拜对象是什么，说明了他的世界观和信仰的政治方向，也可以说是因人而异的阶级立场。
一个几千年的文明古国，遗留了广泛分布的佛教庙宇和佛教文化，能够历尽沧桑流传至今，是每一代佛教徒的精心维护和传承发扬光大，精心维护少不了修修补补拆旧换新，不破不立破字当头立在其中。
随着国际上的扩大交往，西风东渐成为时尚，一些修为尚浅的佛教徒乱花渐欲迷人眼，逐渐看不起自己的庙宇风格，认为西方的教堂不拘一格应该引进效仿，于是乎，一场保持传统还是标新立异的大辩论由此展开了。
保持传统的佛教徒认为，佛教文化和庙宇风格传承了几千年，是老百姓普遍认可中华民族的信仰所在，修修补补拆旧换新，是为了保持风格的修庙香火旺，更好的传承发扬光大佛教文化，而不能失去原来的风格让人们无所适从改换门庭。
崇洋媚外的佛教徒认为，几千年一贯制的佛教文化和庙宇风格，已经让人们产生了审美疲劳，急需要新东西标新立异吸引眼球，西方教堂别具风格可以达到目的，完全可以移花接木鱼目混珠的。
由于寺庙主持立场的不坚定，梦想来一个创新发展的历史地位，就允许某些地方拆庙建教堂了，不料想时间一长很多佛教徒却改换门庭了，洋教堂在神州大地已然泛滥成灾。究其根源，却原来佛教徒的清规戒律实在太多，而异教徒却没有很多清规戒律，那些六根不静私欲犹存的佛教徒，实在是受不了吃斋念佛的清心寡欲，改换门庭成为异教徒，仍然可以吃香喝辣何乐不为呢?
问题是，国际交往的主要方面，就在于不同文明的各有所长相互包容，失去了佛教文化和庙宇风格的本来面目，东施效颦的恶劣后果，就是迷失本性失去自我，把一个大千世界之中，可以和别人平起平坐的，保持独立风格的传统文化，变成为洋教堂异教徒的分支机构，其民族多样性如何体现，其民族自尊心如何保持，屹立于世界民族之林的中华文化，变成了从属于西方世界的洋奴文化，谁是谁非不是一目了然吗?
综上所述，佛教徒的得道成仙，必须是清心寡欲的大公无私，才能够达到位入仙班历史地位的。而异教徒的私心杂念，注定了他们只能是一伙蝇营狗苟的芸芸众生，只不过是上帝任意操控的利用工具而已。
看一看当今中国的政治生态和社会环境，是保党救国还是毁党卖国，不也是一个保持独立自主风格，和改换门庭成为洋奴的实质问题吗?
保党救国的根本目的，就是为了彻底清除共产党内部，那些妄图一步到位改换门庭心怀不轨的异教徒，让真正的共产党人能够修庙香火旺，而异教徒的拆庙建教堂根本目的就是要毁党卖国，让党和国家成为列强国家的政治附庸，成为虎豹豺狼的经济殖民地。
何去何从，是每一个人无法逃避的选择题，应该慎之又慎。
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