据媒体报道，近日来某些爱狗人士在大街上与正常做生意的卖狗肉人士对峙，其行为已经突破法律底线，由推崇一种他们心目中的“文明生活方式”变成粗暴干涉他人生活的无理取闹了。
根据考古发现，世界上所有的原始部族几乎都有过动物崇拜。例如，在位于法国南部的德鲁瓦•弗雷尔山旧石器时代遗址洞穴里，发现了半人半兽形状的“兽主” 像;在位于小亚细亚的萨勒特•许余克新石器时代遗址里，也发现了七千年前的原始祭台及壁画中的雄牛和兀鹰。中国古代也曾经盛行过动物崇拜。在《山海经》里，所有的神灵，无论是历史传说人物或各地区的神灵，都被描写成与动物有关。《南山经》中神灵与鸟、龙有关系，《西山经》中神灵与马、牛、羊、虎、豹相联，《北山经》中神灵与蛇、马、猪有联系，《东山经》、《中山经》和海内外诸经中神灵也都与动物相关。历史传说人物被描写为“人面兽身”，还出现许多奇鸟怪兽。其中构成人兽或兽兽合体基础的动物，有龙、马、牛、羊、虎、豹、蛇、猪、犬，还有一些不知名的鸟类。达些，除龙是神秘的动物外，其他都是中国古代常见的、与人们生活密切相关的动物。他们是人们生存所依靠的对象，所以被神化，受崇拜。
意大利酋洛市是世界有名的蛇城，城里的居民每家都养蛇，每年蛇节，家家都放蛇，满街尽是，蛇到谁家，谁家就被认为是“福之将至”。印度各地的民众都有敬蛇的习俗，如希拉拉村的村民们深信眼睛蛇是生命的象征，能够赋予人们长寿和孩子。
一直被中国民间视为不祥之鸟的乌鸦，在东南亚一些国家却被奉为“神的使者”。那些地方的佛教徒，每年都要为乌鸦举办一次庙会，向群鸦顶礼膜拜。
牛,在印度既不用来耕田,也不食用,而是当作神供养起来,称之为“圣牛”。这是因为印度教徒认为，牛是神圣的，印度教中它是繁殖的象征，又是维持人生存的基本资源，如牛奶、黄油。牛粪还可以作为燃料、肥料。有些笃信印度教的教徒还喝牛尿以净化肉体和灵魂。尼泊尔自古就敬牛如神。在他们心目中牛是“大地的母亲”，特别视母牛和带峰的牛为神牛，绝对不许伤害和杀戮。
泰国洛普武里镇的居民认为，短尾猴是印度三大神之一的毗毖拿的化身，会给人们带来繁荣和幸福，因而敬猴如神。泰国还有一个猴子城，位于曼谷以北的华富里。那里猴子被看作宗教的象征，受到法律保护。每年的一天，由王室出面宴请猴子。在科特迪瓦索科村，猴子比村民还多。原来那里村民视猴子为他们的祖先，对猴子百般保护，在平时对猴子十分敬慕。
不仅仅是回族人不吃猪肉，而且世界上所有信仰伊斯兰教的穆斯林都拒绝吃猪肉。
谈到不吃猪肉，今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的。在中国，只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民，提到回民则立刻知道你不吃猪肉，不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识，回民的代称。
藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉。
爱狗人士干涉别人吃狗肉的一个理由是，狗是人类的好朋友，如果从这种意义上说，牛羊马更加是人类的好朋友。人类小时候除了吸母亲的奶水以外，就是喝牛和羊的奶长大的，从某种意义上上，牛羊不仅仅是人类的好朋友，简直就是人类的“母亲”了;还有马，驴，千百年来，就是人的座骑或者运输工具;还有鸡，在时钟出现以前，人类一直靠雄鸡报晓，母鸡更是无私地把自己的儿女奉献给人类当成菜肴;至于猪，除了某些地方的动物崇拜以外，以前猪的粪便还是农家最重要的肥料。所以，这些动物都是人类的好朋友。
其实，爱狗并没有错，错就错在非法干涉别人的生活，除非中国的法律禁止吃狗肉，否则爱狗人士你自己可以爱狗，可以呼吁别人也爱狗，却没有任何权利干涉别人的生活和自由。
仔细分析，爱狗人士大概由如下这几种人组成：
一是真正的动物保护主义者，他们认为一切动物都有自己生存的权利，人类不能为了自己的生存剥夺这些动物的生存权利。
二是以西方人为标准的爱狗主义者，即是爱西方及狗，并非纯粹的保护动物。比如西方人不吃狗肉，他们也不吃，但是西方人吃血淋淋的牛排，日本人捕杀并且食用鲸鱼，他们却认为是文明的。
三是爱自己养的宠物狗，却不问情由地要保护所有的狗。
在第二，第三种人当中，有些人可能的确是拒绝食用一切肉类，用自己的实际行动保护一切动物的生存权利;而有些人却可能只是保护狗，对于其它动物尤其是上面提到的在某些地方当成神灵进行崇拜的动物他们也照吃不误。
因此，我们有理由要求这种人不能食用包括水产品在内的任何肉类，因为它们也是其它国家或者地区民众的崇拜对象，或者它们都是人类的好朋友。你“可以不爱，但是请别伤害”。如果爱狗人士能够做到这一点，相信会感动很多人，为最终通过立法保护狗打下基础，如果做不到这一点，对不起，哪凉快哪呆去!请别干扰别人的生活，否则别人有理由打110报警。
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