一去紫台连朔漠

七 绝

群山万壑赴荆门，

生长林彪尚有村。

一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏。

1972年9月后

唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是写昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对命运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识;向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦;思念故土却欲归不能……。当你来到昭君台前凭吊时，便会被这千头万绪的深深的艾怨所包围，满心凄楚抑郁难平。

据邱会作回忆：“要感谢林彪，感谢林彪为我帮了一个大忙!这件事的开始和结束，都由他自己解决了，把问题全部处理好了。为林彪的死干杯!”

以上这些话，可以作为理解这首无题“七绝”的注脚。(前二段来自网络)

这事都因林彪的糊涂和贪婪而起。毛主席希望他能够好好做一点对无产阶级有用的事情。可是他却总是想自己的位子。毛主席不设国家主席一职，主要是为了逐步使国家消亡，因为国家的职能是阶级压迫，不是资产阶级压迫无产阶级，就是无产阶级压迫资产阶级，而且此职能最易招致腐败。国营企业和人民公社已经实现了政社或政企合一，无产阶级社会主义的政治和经济目的是完全一致的，政府的有益的那一部分职能被国务院取而代之，企社书记除了带领群众做好经济工作，还要把握其社会主义方向，以实现共同富裕。人大是社会主义原则和民权的最高体现，是最高权力机关。这一切都在党的领导下进行工作。一旦有人篡夺了无产阶级党权，就可能掌握无产阶级国家机器的最高权力而自行其是，导致资本主义复辟。故党权至关重要，关系到社会主义能否健康发展、会不会改变顔色。如果理论上不彻底，或者犯形而上学教条主义，形左而实右，或者干脆就走上极右复辟旧制之路，这都是可能的。只有全党在理论上彻底觉悟，才能带领人民坚定不移地走适合自己发展的正确道路。

主席把杜甫的诗改了两个字，去掉了后边四句，其实含有纪念的意义在内。也就是天要下雨，娘要出嫁，别人能把你怎么样呢？群山万壑都赴荆门吊你去了，因为你曾有功于革命，现在你却因为自绝于人民，独自躺在远离家乡的朔漠的风沙之中，岂不令人伤怀！你身为元帅，能征善战，在无产阶级社会主义这件事上，却总是摆脱不了幼稚病，不能上升为真正的马列主义者，落得个身败名裂，一切都是自做自受！正如朱德所言，不知天高地厚！“这娃娃啥时候上去了！”这种弄虚作假的病应该不是幼稚，而是混帐！

封建幼稚病是“小我”自缚病。连“大我”都不沾边，何来“无我”境界！个人如何显赫，转瞬即成云烟，人民的长远福祉才是共产党人唯一的追求。四十年后回头看，斯人已逝，历史迷雾早已廓清，无须再辩。伟人思想更显得光茫万丈长，在天国的林彪不知道是否已经摆脱了可笑幼稚的毛病！恐怕还是老样子！因为他不想摆脱。只有幼稚才可以随意撒泼，如小猪发一阵疯一样，奈何！

当年的许多右派不承认自己是右派，历史却恰恰验证了他们不但是右派，而且是极右，最终必然发展到反动！这些人不可以用右派来解释，只有送他一顶流氓的帽子最合适！他们本质上极右，却时时表现为极左，忽而极左忽而极右，总是充当“急先锋”、“最革命”的角色，毛泽东称之为形左而实右，说他们是形而上学猖獗，教条主义害死人，是高看了他们，是认为他们心存革命事业，而不懂革命。事实上，这些人都是打着红旗反红旗的高手，根本就是革命阵营里的反革命势力。回首看王明辈，如果是马列主义者，为什么他做的所有事情都是祸害中国革命的？联想到他后期的表现，只有一种可能，他就是一个自私自利的共产党的大叛徒！还有那些挂羊头卖狗肉的无耻之徒，那里还有一点革命者的味儿！

真正的革命者，始终站在为人民谋根本利益的明确立场上，见解深透，实事求是，群众路线，坚定不移。功归功，过归过，提升马列主义素养是当下最紧要的头等大事！

二〇一四年十月十九日

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