纵观历史，如果社会存在两级分化的分配机制就会导致社会的对立。当这种两级分化由于社会机制形成固定的群体，这个社会就会逐渐失去社会存在的必要条件。一是社会内部凝聚力，二是社会对外的综合竞争实力。
马克思的理论指出了缺乏正义规范的自由资本主义的生产方式导致了社会的两极分化，必然导致资本主义生产方式的灭亡。马克思从两个方面指出资本主义必然的命运。一是经济方面。缺乏正义规范的自由资本主义必然导致垄断资本主义，使得社会绝大多数人成为无产者，从而失去社会大规模生产所需要的社会购买力，即市场，发生社会生产的相对过剩，即经济危机，阻碍社会生产力的发展。二是政治方面，由于在这样的社会中资本决定了权力，由于两极分化使得社会的权力掌握在少数人手中，而私有制决定了这些人必然不仅利用资本，而且运用社会的公权力为自己谋利。根据社会事实，马克思抽象出这个社会的运行机制的内在逻辑关系，写出政治经济学批判，从而诞生了马克思的科学共产主义学说。
中国存在两极分化的现象。让我们看看中国形成的少数富人的机制。中国的富人由三种机制形成：一是由于缺乏正义规范的自由资本主义在一个并不健康的市场经济中产生的资本家;二是官商结合，由公权力私有化，权力商品化形成的贪官污吏，与官商;三是缺乏对权力的正义制约束机制，特别是高层官员的约束，由这些官员直接对财富的抢掠形成的富人。
我这里只是将中国普遍存在的想法做了简单的描述。人们十分痛恨这种现象。有良心的中国知识分子都不希望中国好不容易取得自主权由于两极分化的社会趋势导致中国重新走上四分五裂、亡国之路。不论所谓“左派”，还是“右派”都在以此为据提出解决这个问题的路径。当前，出现的许多知识分子的文章的特点，都继承了中国知识分子的两大特点，一是本本主义，二是主观臆测。本本主义与主观臆测在中国有深厚的历史基础，也有认识论上个人与社会的原因。这使得中国缺乏系统认识社会的机制与能力，使得中国的认识力，特别是对社会的认识力还停留在人类的原始阶段。这是一个专门的课题，需要专门的论述。但是需要指出的是中国知识分子如果停留在这种水平上，中国的问题是无法依靠自身的认识力得到系统的解决的。
只有系统的理论是一切信仰(包括宗教)的基础，才是社会凝聚力的源泉。中国没有马列主义怎么会使几个人成立的共产党逐渐发展领导中国革命走向胜利，没有毛泽东的思想，怎么会走出中国特色的革命成功之路。正确的理论才能动员社会走上正确的道路，才能实现中华民族的复兴之梦。革命时期如此，建设时期也是如此。如果我们仍然是一种凭借个人的所谓正义之感来解决问题，继续这种瞎子摸象式的认识世界，那么历史经验已经告诉我们中国会产生难以预料的问题。我们会被社会的自然发展规律引向另一个结果。
我们必须承认，资本主义社会不仅提供了产生了以前任何社会都不曾经有的物质生产能力的社会条件，产生了高效的大规模的社会生产力，而且也提供了产生以前任何社会都不曾有的精神产品生产能力的社会条件，促成自然科学的发展，产生了大量科技，为物质生产提供了巨大的空间，至今仍然领先于世界。在精神产品中包括大量的社会人文领域的科学理论，系统剖解了资本主义发展过程中一个又一个危机，提出了一个又一个社会理论。正是这些社会人文领域的科学理论的出现促使资本主义国家的政府采取了正确的应对之策，使资本主义历经的各种危机得到解决。而且至今，这种机制不断的产生着时代社会理论的代表人物与新的学说，极大推进了人类对自身的认识，丰富了人类的智慧，为人类的精神世界的发展做出了巨大的贡献。其中包括马克思主义。由于资本主义存在这样的认识机制，资本主义社会克服每一次发展危机所付出的代价都导致资本主义的更大的发展。
中国社会出现的严重的两极分化现象，与中国没有经过资本主义实践有关，与中国从突出意识形态的路线政治转型为以经济为主导的建设政治有关。中国特色的两极分化可能是中国必须付出的代价。任何国家的发展都有其自身必须付出的代价。一个缺乏正确理论的社会实践一定是缺乏具有远见的盲目实践。盲目的实践会给中国带来更大的危机，因而付出更大的代价，甚至可能导致社会的灭亡。中国改革开放以来出现的两极分化正是一种盲目社会实践的结果。这个教训是必须正视的。为使我们社会实践的代价不能白付，中国社会需要马克思这样的忘我的社会科学家，从事实出发，详细揭示出中国出现两极分化的社会机制。中国社会需要一种社会机制与一定的物质条件，允许产生这样的科学家给社会以科学的态度做出系统的独立的回答。这两个问题得不到解决将严重影响着中国的命运。中国精神领域已经停滞了两千年，不能再停滞不前了。
习近平为首的党中央正视了中国这种现状，并在着手解决这些问题。当前的反腐斗争集中在第二种机制。通过对第二种机制产生的腐败的斗争震摄第一种。但是还要对资本主义或市场进行正义规范才能对产生第一种两极分化机制进行改造。我们希望一切富人的钱都是清白的，都是为社会做出贡献应得的社会报偿。我们希望占据着有利的条件一切社会科学工作者不再只是诠释权威的学者，不再只是停留在对西方权威的崇拜，宣布那些他们知道的一点理论是绝对真理，而是要像马克思一样的独立的科学工作者，为中国做出精神领域的贡献，为世界精神领域做出中国人的贡献，填补中国人在这方面的空白，为中国特色的社会发展做出贡献。唯物主义的科学精神不是说出来的，而是做出来的。
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