多少年来，民主一直是人们追求的目标之一。可是，民主到底有哪几种类型，理论界至今并没有统一的认定。本文试图就民主的类型问题进行阐述，这或许对提高人们认识世界的水平有所帮助。
一，民主的定义：治理国家由人民当家作主。
谁也不能否认，无论何时何地，人民（居民的大多数）都是国家的主人。只有人民在，国家才能存在；如果没有了人民，国家也就不复存在。正因如此，治理国家就应该由人民当家作主。如果一个国家不实行真正的民主，那这个国家就不是正常的国家。
二，民主的类型
自从民主这一概念问世以来，至今在人类的理论宝库里已经有很多种民主，包括西方的民主、毛主席所说的“对敌人实行专政，对人民实行民。”的人民民主。还有纯粹民主、真民主、假民主，在文革时期的“四大”中所体现的民主又叫大民主。现在左派名流又主张实行的大众民主。除此之外恐怕还有不少的民主。
本文所说的民主的类型，主要是根据民主的不同来源而将民主划分为几种不同的类型：
第一种民主就是恩赐型民主，这类民主就是现在的民主国家的公民一生下来就会享有这种民主。这样的民主并不是现在享有这种民主的公民所争取到的，而是神仙、皇帝和救世主所恩赐的。这些国家当权的资产阶级在意识形态领域大力鼓吹要人民追求这种民主，但实行这种民主的先决条件就是不能动摇资产阶级对劳动人民的剥削和资产阶级对国家的统治。
第二类民主就是在专制国家争取实现的民主，这类民主我们就称它为争取型民主、因为这样的民主一旦实现，这个国家的专制政权就会丧失，因此，除非人民从专制统治者手中夺取政权，否则这种民主就不可能在这个国家实现。
此类民主具有祈求的性质，主张实行此类民主的人并不主张人民起来夺取自己需要的民主，而是想通过争取让国家的统治者给予人民要得到的这种民主。其实，专制国家的统治着是不可能给予人民这种民主的，因为专制的国家的人民一旦能在治理国家中当家作主，当权的专制统治者就走进了坟墓。
第三类民主，是人民起来自己当家作主。当年的陈胜、吴广与几百名前去戍边的士卒到了大泽乡，因大雨耽误了行程。按当时的律条都得被处死，于是，这些人们并没有经什么人允许，自己当家作主就杀死了押解他们的军官，举行了武装起义。陈胜、吴广所实行的民主（自己当家作主）是一种人民起来主动实行的民主，因此我们称其为夺取的民主，或曰主动民主。
中国历史上举行的历次农民起义和曾经占山为王的不计其数的山大王和他们手下的弟兄们都是实行的这种主动民主。
新民主主义革命时期，有多少工人、农民投身参加了共产党领导的人民军队，他们参加红军都是自己当家作主，主动投身革命。他们所实行的民主就是主动的民主。
在文化大革命中，青年学生和革命群众戴上红袖章加入到造反有理的战斗行列，他们参加文革同样也都是自己当家作主，这种民主也是主动民主。
如果本文所阐述的民主都是客观存在的，现在中国的无产阶级和广大的人民群众要实行什么样的民主，这就是不言而喻的事。
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