市场经济的运行规律就是价值增值的运动规律！
——资本价值在市场经济中的运动和作用（11）
辩证唯物主义告诉我们：运动是物质的存在方式。自然界的一切物质都是按照一定的规律运动着，同样，社会中的经济现象也都是按照一定的规律运动着。所谓规律，就是在相同的条件下，重复出现的现象！规律也叫做原理、原则、公式、理论等，名词不一样，内容都一样，就是自然界和社会经济运动中重复出现的现象！自然科学的任务就是发现自然界物质运动的规律，并用文字表述出来！社会科学的任务就是发现社会经济运动的规律，并用文字表述出来。有了这些规律，我们就能够认识自然界的一切现象，我们就能够认识社会经济的一切现象！规律因此就成了理论，理论就成了认识自然界的一切现象认识社会经济的一切现象的指南！认识自然界的规律的目的是为了利用这些规律改造自然界，认识社会经济运动的规律的目的是为了利用这些规律，改造社会！
在自然界里，每一天的日出日落，每一年的春夏秋冬，总是不断地重复着，这种重复出现的现象就是天体运行的规律。在科学还不发展的时代，人们把这种规律表述成：太阳绕着地球转即“球心说”。当科学发展了的时候，科学家就把这种规律表述成：地球绕着太阳转即“日心说”。“球心说”是从表面现象观察天体运行，所以是唯心的，“日心说”是从本质现象观察天体运行，所以是唯物的。自从人类认识了接受了“日心说”以后，对天体运行中的一切现象就有了科学的解释，并用“日心说”来解决与天体运行有关的一切问题！
同样道理，在社会中例如在资本主义的市场经济的运动中，每时每刻日复一日年复一年都要重复着商品生产，每时每刻日复一日年复一年都要重复着商品交换或者商品流通。这种重复出现的现象就是资本主义的市场经济运行的规律。在马克思之前，例如亚当·斯密等把这种规律表述成：市场经济围着商品运动即“商品说”。自从马克思研究了资本的运行以后，就把这种规律表述成：市场经济围绕着资本运动即“资本说”。“商品说”是用表面现象观察市场经济，所以是唯心的，“资本说”是从本质现象观察市场经济，所以是唯物的。一旦人们认识了接受了“资本说”以后，对市场经济的一切现象就有了科学的解释，并能够用“资本说”来解决市场经济中的一切问题。
马克思的“资本说”就是《资本论》！令人遗憾的是《资本论》已经发表了150多年的今天，人们还固执地按照斯密的“商品说”认识市场经济，还固执地用“商品说”解决市场经中的一切问题，结果是，无论是在各个国家，还是在全世界范围内，市场经济都发展得一塌糊涂！这种市场经济为了少数人的利益不仅破坏着人类的无法再生的宝贵的生存的资源！而且给人类造成了天大灾难的两极分化！
市场经济就是商品生产和商品流通的经济！在市场经济中发财致富或者用钱赚钱，是当今世界人们发展市场经济的唯一的目的！为了实现这个目的，人们既把商品生产作为赚钱的手段，也把商品流通作为赚钱的手段。由于人们既不认识商品生产在市场经济中的运动规律，也不认识商品流通在市场经济中的运动规律，所以，这些规律总是阻碍着人们达到自己的目的，总是给人们自己、给社会、给生产带来无法解决的社会弊病！人们也想解决这些弊病，但是，总是采取沿木求鱼水中捞月的办法头疼医疼脚疼医脚，结果是，问题越来越多，矛盾越来越大！到处碰的头破血流，就是不愿意到《资本论》中寻找造成弊病的根源，寻找消灭弊病的武器！这是人类的悲哀！
《资本论》告诉我们，资本主义市场经济的总的运动规律是；价值增殖既是商品生产运行的中心，也是商品流通运行的中心。
在《资本论》中马克思在论证市场经济中的货币、生产、商品的运动的时候，是把货币看做资本价值的货币形式即货币资本，把生产看做资本价值的生产形式即生产资本，把商品看作是资本价值的商品形式即商品资本。
在《资本论》中马克思在论证市场经济中的用钱赚钱的活动的时候或者说价值增值的运动的时候，是把这个运动看作是货币资本——生产资本——商品资本的资本价值的周期的循环过程。这个过程是连续不断的运动过程，因而就把循环过程中的货币资本、生产资本、商品资本的从新开始需要的补偿看作是资本价值的周转过程。
在《资本论》中马克思在论证市场经济中用钱赚钱的人实现赚到的钱的活动，或者说实现价值增值的时候，或者说把全部商品变成金钱的时候，是把社会产品的交换看作是全部生产资料和全部生活资料的交换过程。
在《资本论》中马克思在论证当年的价值增值的分配的时候，是把价值的增值看做利润并在市场中进行交换的过程。
由此可见，市场经济的运动，不过是价值增值的运动！市场经济运动的规律，不过是价值增值运动的规律！在这个总规律的运动中，价值增值的生产，价值增值的循环、价值增值的周转，价值增值实现，价值增值的分配，也就形成了各自的运动规律！所以，学习《资本论》就是要弄清价值增值运动的总规律以及它在各个阶段运动的分规律！弄清了这些规律，也就弄清了市场经济运动的总规律和在运动的各个阶段的分规律！
劳动者2014年12月4日
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