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再谈“求人”这一政治生态

yst为了信仰 · 2015-03-13 · 来源:乌有之乡
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前天,本人曾写了一篇题为《漫谈“政治生态”》的文章,这篇文章主要讲了“求人”这一社会普遍存在的现象其实是一种政治生态。此文发表后总觉得它还有不足之处,那就是在这篇文章里并没有讲清楚这一政治生态的运转过程,更没有揭穿它的阶级本质。因此才又写了今天的这篇文章。

在今天中国的社会,求人已经是人人参与的事。可是由于人们的社会地位不同,求人办事的内涵也存在着很大的不同。为了分析各界人士求人办事的差异,首先就要将今天中国社会上的人划分成五个层级:它们分别是:最高层、高层、中层、下层和底层。

让我们先看看最高层的求人,最高层要治理国家,他自己单打独奏是不行的,他必须有自己的团队,必须要有自己直接领导的一群人。他为了治理国家,对自己直接领导的这一群人必定要提出自己的要求,而要求,也是在求人,只不过不是祈求而已。正因为是要求而不是祈求,他的求人不需要送礼行贿。并不需要有价值的付出。的大概就是政治家都梦想成为最高层的缘故吧。(这里说的最高层是真实的最高层,而不是光绪、胡耀邦那样的最高层,因为他们那样的最高层的身后还有垂帘听政者,因此他们还是要乞求别人的。)

再看高层,高层是指最高层直接领导的那一层人。他们的求人有三种形式:一是求最高层,二是同一层次的人互有所求,三是求自己下层的人。第一种形式的求是请求,如果最高层愿意接受钱、物,那他(们)在求最高层为自己办事时一定要大礼相送。第二种形式多数是互相利用,权力互换。你为我办事,我也为你办事。这一层级的人手中都握有重权,他们的下级求他们办事的很多,如果他们愿意收礼,聚敛巨额财富并不是难事,尽管有可能要送给最高层一部分,但还是剩下的多。

中层、下层的求人情况与高层大致相同。

底层求人的情况可就有了很大的不同,他们手中没有权力和公共资源,因此也就没有求他们来办事的人。有的只是邻里乡亲遇到困难时的互相帮助。他们有很多事却要求那些掌握权力和公共资源的官员和工作人员来办。这种求人是单方面的,因为他们没有资源与相求者进行互换,因而也就只能用送礼作为报答。他们所送的礼可都是真金白银,都是自己用血汗换来的劳动成果。正是他们的这些财富通过送礼的形式到了各级官员的手里(接收这些财富的官员又将其中的一部分作为礼品送给了自己被求的上级)。使这些受贿的官员成了新生资产阶级的一部分。

从以上劳动人民自己的劳动成果转化为新生资产阶级的资产的这一过程中,我们一定会看到这是中国走资派掌权以后中国社会出现的新生资产阶级对劳动人民进行剥削的一种新的形式。这种新的剥削形式与用资本为工具榨取工人剩余价值的剥削形式成为当今社会同时存在的两种剥削形式。这种新的剥削形式不容易被人们认识的原因,就在于劳动人民求官员办事再送礼都是自愿的主动的,都是为了实现自己的个人利益。既然是周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨,怎么还是剥削呢?

我们认为这是剥削,当然会有我们的道理。当官的为什么会有人给你送钱?因为你给送钱者办了事。你给人办的事应该办还是不应该办?如果你办的实事是应该办的事,那你就不应该收人家的钱;如果你办的事是本来不应该办的事,你就不能用公权力胡作非为。你用公权力办不应该办的事以收受贿赂,请问这不是剥削又是什么?

现在人们都把以滥用职权换取贿赂承认是腐败,其实任何腐败都是对劳动人民进行的剥削。要从根本上解决腐败问题,唯一正确的方法就是高举马列毛主义的伟大旗帜,贯彻执行以阶级斗争威刚的党的正确路线。离开了阶级斗争和无产阶级专政,根本就不可能真正解决腐败问题。

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