关于毛泽东与蒋介石的下场之辩
近年来网络上有一种“家族下场”的说法，甚为恶毒，之所以恶毒，是因为提出者颠倒是非，挑战道义，将人类的灾难视为应得的报应并幸灾乐祸。如果不在道理上说清楚这个问题，将会把国人的思想搅得更加混乱。“家族下场”宣扬唯心主义，说：蒋介石全家安全完美，俱得善终，因此推定蒋介石是好人，一生做好事;毛泽东全家牺牲了7位亲人，家破人亡，因此推定毛泽东是坏人，没有做好事。萨达姆独裁残暴，落得国破家亡;并以此警告朝鲜金正恩等社会主义国家领导人，不要一意孤行，为人民服务，否则全家危险。这种论调带有明显的恫吓意味，其用心十分昭然。
我们知道，不同的世界观、不同的是非标准，对同一种事物会做出不同的判断。站在私有制和个人立场上，奉行“人不为己天诛地灭”的信条，那么蒋介石就是好人，他以军事权力为资本，与四大家族以及各种地主资本家做交易，甚至不惜牺牲民族的利益来维护自己家庭与子孙的利益，从这个意义上讲，算是个“好丈夫、好父亲、好儿子”。但是蒋介石为了自己做这个“好丈夫、好父亲、好儿子”毁灭了千千万万的好丈夫、好父亲、好儿子，为了自己家人的“善终”，让无数的人民不得善终!而毛泽东为了革命，为别人的利益，放弃了自己的家产、稳定的生活，甘冒枪林弹雨，甘愿饮风宿露，甚至牺牲了7位亲人，几乎放弃了全部的个人利益，毕生为人民工作，他不仅不是一个好丈夫、好父亲、好儿子，而且不是好人!这就是“家族下场说”的论调。照这个说法，凡是为别人做事的都是坏人，凡是被害的都是活该。岳飞、文天祥、秋瑾、孙中山、董存瑞、黄继光、刘胡兰、赵一曼、张钦礼、焦裕禄、王进喜等人就是罪大恶极!他们的死及家庭遭遇的不幸就是应得的报应!在南京大屠杀中惨死的无辜民众就是罪有应得!
但是，一个人只要不失去良知，对比毛泽东和蒋介石，会做出怎么样的判断和取舍?历史已经判断、已经取舍，人民选择了毛泽东，抛弃了蒋介石。为什么会这样?因为人民是有良知的。站在道义和人民的立场上来看，毛泽东等人代表的和蒋介石代表的是截然不同的东西。一切谋财害命、损人利己、为了自己的幸福而毁坏别人幸福的行为都是犯罪，一切舍己为公、为人民服务的行为都是善举功德。打击犯罪，弘扬善举是人类一贯的追求。毛泽东等人为了千千万万的人能做一个好丈夫、好父亲、好儿子，自己放弃了这个权利;为了让千千万万的人幸福，他自己放弃了幸福的权利!这就是毛泽东。他已经超过了有史以来所有的菩萨、所有的善人，他是人类最光辉的代表!
极端个人主义者抛出“家族下场说”不外乎为私有化招魂。按照他们的理论，不管采用什么手段，拿来别人的东西来供自己与家人享用，损人利己是天经地义。那么抢劫、强奸、杀人越货就成了正义的行为，这些人就成了英雄!据此，他们举起蒋公做旗帜实在是不得其当。因为蒋公虽然损人利己，虽然和12岁的幼女成亲，但也无法达到他们旗帜和偶像所代表的高度。不讲道义，只讲利益，损人利己，莫过于禽兽了。动物界里的畜生哪一个都更能代表他们的思想和利益。狼虫虎豹咬死别的动物，叼回来给自己和幼崽吃;猪狗之徒为了自己快乐，可以奸污它们的母亲、姊妹和女儿。蒋公之流与之相比，大相逊色矣!今天我才明白：他们满口仁义道德，高举文明旗帜，行为却向禽兽看齐，竟然尊崇什么“丛林法则”。丛林里全是畜生，他们应该把畜生奉为偶像，而绝不是蒋公!
另一种价值观强调集体利益，公共意识，认为为了人民的利益可以牺牲个人利益。也正是这种“利他性”将人与动物分别开来，与禽兽分别开来。利他性成为人性的核心内容。所有人都幸福而不是部分人幸福，这样的社会才能真正和谐，为了建设这样的和谐社会而奋斗而献身的人是人类的英雄，代表世界的正义与道德。用这种观点来分析毛家与蒋家的下场，定会得出不同的结论。
是站在极端个人主义和私有化立场上，以禽兽为榜样构建社会，还是站在集体主义和公有制立场上以毛泽东为榜样改造世界，必须认真选择。历史已经做出过正确的选择，我相信人民还会做出正确的选择。
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