近年来，阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚，乌克兰、甚至南斯拉夫，巴勒斯坦，这些原来日子过得很不错，起码还算平安的国家一个个成了战火不熄，纷乱不断，血流成河的人间地狱。这一切全都是拜以美国为首的西方所赐，他们在民主自由人权的旗号下，明火执仗侵略颠覆，终成伟绩，这些，相信全世界绝大多数人都能看清楚。但是义愤填膺也没用，美国和它的西方盟友们不但毫无愧色，还理直气壮的，说不定又在选择下一个目标了。
这都是为什么，他们都是特殊材料制成的吗?是什么把他们塑造成这样。十字军东征，两次世界大战，大规模种族歧视种族灭绝这些把全人类推向地狱的浩劫，都是“文明的，有信仰的西方”造成的，这都是为什么，是什么推动这些文明上人理直气壮的进行毁灭和殺辱，这一点应该引起认真思考。
神要试验亚伯拉罕、就呼叫他说、亚伯拉罕、他说、我在这里。 神说、你带着你的儿子、就是你独生的儿子、你所爱的以撒、往摩利亚地去、在我所要指示你的山上、把他献为燔祭。 。。。。。。到了第三日、亚伯拉罕举目远远的看见那地方，亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上、自己手里拿着火与刀.于是二人同行。 以撒对他父亲亚伯拉罕说、父亲哪。亚伯拉罕说、我儿、我在这里。以撒说、请看、火与柴都有了、但燔祭的羊羔在哪里 亚伯拉罕说、我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔.于是二人同行。
他们到了神所指示的地方、亚伯拉罕在那里筑坛、把柴摆好、捆绑他的儿子以撒、放在坛的柴上。 亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。 耶和华的使者从天上呼叫他说、亚伯拉罕、亚伯拉罕、他说、我在这里。天使说、你不可在这童子身上下手、一点不可害他.现在我知道你是敬畏神的了、因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子、留下不给我。
这就是圣经旧约中亚伯拉罕杀子献祭的故事。旧约是基督教所有教派和犹太教共同尊奉的圣经，是西方思想价值的核心。仔细琢磨这个故事，也许你就能找到以美国为首的西方公然祸邻的思想线索。
神也就是上帝在圣经的语境中是世界的创作者，他是最高的价值准则，他可以任意要求下民而不能拒绝、拖延、怀疑，不然就是魔鬼附体。天罚加身是自然的事。这是圣经中的那个世界秩序的基础，有一个为所欲为怎么做都是对的最高的神也是基督教的基础和特色，也正是他造就了西方人——思想和行为。我们看亚伯拉罕，他接受了上帝的指示就可以心安理得充满正义地去做任何事情，哪怕是残忍的灭绝人伦的事情，就可以不顾行为对象的感受而安心的去害他。我每读到献祭路上父子对话都不忍卒读，孩子是多么天真可爱和可怜，亚伯拉罕是多么无情和冷酷呀!但就是对上帝权威准则的膜拜和奉天行罚的使命推动一个慈父变成了一个冷酷的杀人犯。
我们再来看亚伯拉罕，这时他是怎么看待自己的，他是把自己看成是亚伯拉罕，还是在儿子和众人面前把自己看成是上帝的代表，或者就是上帝的化身。不是后者，亚伯拉罕就不会那么冷漠平静，就不会冷酷到让自己的儿子背着烧死自己的“燔祭的柴” ，就不会 心安理得的杀害烧死自己的独生爱子，那可是老年才得到的独生爱子啊 !是上帝化身的身份和奉行天罚的使命感让亚伯拉罕变得这么义无反顾的残忍不可理喻。
反观西方的作为，又何尝不是上述故事的翻版呢。他们顽固的认为他们的价值观是上帝的准则，维护这些所谓的普世价值是上帝的旨意，而自己代表上帝是上帝的化身，恶行是奉行天罚，受害者只能接受。在此顽固的霸道逻辑下，亚伯拉罕可以心安理得的杀害烧死他自己毫无过错的爱子，现在惩治“邪恶的异教徒”，就是祸乱再多的国家杀死再多的人又算得了什么呢。他们怎么会有心理负担，他们骄傲还来不及呢。
以佛儒为道的东方人就不可能如此，佛教慈悲为怀，杀生大罪，重要的是讲究人人皆可为佛，佛也要修炼，只可引渡人而不可强化之，对外道一般就是辩论，没有非我族类即附魔鬼的霸道意识。是和平的哲学。儒家虽讲忠君，承认君权至上，但又有限制，德治是最高理想，德是最高准则和权威，谏诤之士拿这个最高准则搞的君上焦头烂额的事例也太多了。中庸之道平和持中吸纳包容，吸纳同化了多少“蛮族”。他们的价值体系里不存在一个我即真理的老大，也没有以上帝为名就可以为所欲为的霸道逻辑。
基督教有名的“打脸”说教最多是神的子民内部解决矛盾和误解的教条，这种好心眼儿外人是从来是没分的，作为集团意志、国家意志我看就从来没有实行过。反之，圣经中稍不称帝意即行天罚的例子其可胜数乎?
人的行为是意识的外在表现，有什么样的思想价值就有什么样的行为。西方作出这么多祸乱世界的行为只能说明其思想价值是恶的，起码是有严重缺陷的。就是这种名善实恶，有致命缺陷的价值在后边推着他们，冠冕堂皇的行恶。我即上帝，人人可以借上帝之名行恶，此或为其心之魔乎。
不要整天拿着圣经在世界人民眼前晃了，也不要站在航空母舰上拿民主自由人权的框子套全世界的脖子了。一个有致命缺陷的价值体系不足以为世人则。
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