社会主义我之所见
张志敏
时下我们的这个社会已经被资本主义的一套意识形态给洗脑了，以致于今日许多人并不真正的懂什么是社会主义。邓小平说贫穷不是社会主义，这个话是对的，但这就如吃饭是为了生存是一样的，没有人说它是错误的，因为它是个最基本的条件。更深入一点，吃饭是在保证生存的前提下让发展更好。只有这样，那么吃饭才更有价值，这才是最关键的。社会主义也一样，富有是最基本的，但是更加关键的是它是体现出这个社会的我为人人人人为我，这才是最关键最核心的。
对社会主义更深入的思想，实际上前辈的马克思带人早已经界定了。其实社会主义就是完全不同于资本主义、旧的阶级社会的社会，它是一个人人向着一个核心转的社会发展形态，是一个集体制，是人人团结、社会被高度组织统一的一个社会，一切以社会为大，社会利益大于一切是这个社会的根本。如果背叛了以上的原则而硬是说自己就是社会主义社会，那么就跟指鹿为马还有什么区别?
为什么要发展社会主义社会呢?这是因为过去大家各顾各自、自私自利导致大家的利益矛盾、纷争太多太多了，以致于彼此之间的轨道重叠，让整个社会被巨大的离心力所有作用。这样就让处其中所有的人都是受害者，也因此理想者才会去追求理想的大同社会，社会主义社会。凡是走了一条让大家各顾各自，自私自利道路的是绝对不可能得到社会主义、大同社会的好处的。私和公、单干和公干，个体化和集体化是区分是否社会主义的根本标准，这一底线是绝对不容许越过的，一旦越过就是修正主义、就是社会主义事业的埋葬者。人妖长得再像女人，但他还是一个男人，只要最基本构造与女人不同，那他就不是女人，这是最简单不过的道理。我们看社会只能根据这个社会是否符合如上的原则去判断它的社会性质的。
不可否认的是因为过去人类是从旧的阶级社会中走过来的，人们一直习惯于单干、自顾自己、自私自利，这是不利于团结、组织型社会发展的。也因此除了军事化能够保证做到让大家围绕着一个核心转外，其余的就很难这样做到了。尤其是在经济方面，集体化发展模式让所有实践他的国家地区因为人的思想还是旧的缘故，也就是旧的私有化上层建筑让一体化难以适应它，也因此发展受到了巨大的挫折。典型的如苏联的乌克兰饥荒、中国的三年困难期。在对待这个挫折上有些人认为无法突破旧的上层建筑，所以就只好去将就旧的上层建筑，把社会主义最核心的集体化向心模式给改掉了，去搞了修正主义了，如赫鲁晓夫等人，但是毛主席却发现了根本在于人的旧的意识形态上，所以他发动文革企图去更改、去毁灭掉它，可结果是众所周知的。
上层建筑太顽固了，无法更改的结果是整个社会就只会又回到原来的旧的状态了，而这还被人美化为务实，适应了发展的需要。然而事实上，社会复原以后旧社会有的也就全有了，没有的也有了，右成为了这样了，而这就让我们面临着一个两难的问题了，因为左也出现了问题了：因为人的素质等旧上层建筑的顽固让社会主义的实践因为其巨大的阻力而难以开展，自私自利的人在破坏着社会主义集体化向心的发展模式，让它反而挺束缚大家，发展陷入到超级公共绿地悲剧之中，这就让生产关系极为不利于生产发展。也因此后来修正主义者也就更改了社会主义的向心化的生产关系，运用单干、私有化的一套去促进发展，可一旦回归到私有化社会，那么社会主义革命，也因此失去了灵魂了，结果是社会依然逃脱不了阶级社会的规律其强大的作用力了，社会迅速的两极分化了。如今的中国社会出现了千亿富翁，形成了一大批的资本家，资产阶级是空前强大了。
社会主义经济基础加上强权及文革依然无法让旧的上层建筑给更改掉，而上层建筑没有改掉就让经济等也难以更改，以致于毛主席在晚年感叹：现在除了政权和公有制以外，其余的和过去没有什么区别了，好在政权在我的手中。可是毛主席走后，后来的当家人对他的一个手下说，毛主席的传人没有自己的一套，因此如何能当家?而这个当家人是完全更改了毛主席当家时的一套做法，是完全反着来的，用单干私有化替代共干的一套了，用这个去适应旧的上层建筑。在已经形成老路上走，这自然要比边走边探索的新路发展要来得快，但结果原本的马列主义者志在更改老路的弊端的愿望也因此就落空了。
当年邓力群知道这一切的改变将会导致严重的后果，但是因为在当时他超前的预见没有成为现实，所以他也就以梦见到：中国遍地是贪官;梦到了中国会有资产阶级;中国有了黑社会;有钱人杀人，逍遥法外，穷人有苦无处诉;共产党员脱离群众。工人失业了，下岗了;资本家回来了搞剥削;农民没有地种、人民受二茬罪;中国到处是妓女，性病，穷人把女儿送进地狱。
如今的这些都已经变成为了现实了，也有人指出就以毛主席之后当家人评判自己成败的标准来看，这也说明了在老路上走规律是无情的。然而有不少人说，按照毛时代的一套，可是因为大家的素质不适合整个社会以每个人都以社会为核心转这一发展模式发展，也因此会让大家陷入到因为大家不同心协力，但是又被绑在集体当中，所以也就导致生产关系反而不如从前更利于生产力的发展、致使大家陷入到贫穷的状态当中、为公共绿地悲剧主导。
确实，这看来是一个两难的状态，这样两难择之中毛主席选择了继续革命、改造人这一条道路，而毛主席之后的当家人急于求成，说贫穷不是社会主义，也因此一下就选择了和毛主席相反的一套来发展。可如今又遭遇到了另外一个极端了，陷入到了老路的困境和弊端中了。
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