网刊某文读后感
毛主席有付名联，叫：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。
毛主席所谓的“卑贱者”，当然是指广大人民群众，用现在的时髦话说就是“弱势群体”，名义上的“国家主人”。
毛主席还有名言：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”
不幸的是，有些人、事情都往往被毛主席所言中。
【新华社北京7月20日电中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家、政治家，党和国家的卓越领导人，中国共产党第十一届、十二届中央书记处书记，第十二届、十三届中央政治局委员，国务院原副总理，第七届全国人民代表大会常务委员会委员长万里同志的遗体，将于22日在北京火化。】
万里，一位真正的高贵者、成功人士，去世后享受了极高规格的待遇，国家降半旗向他致哀。
万里所做的对中国人民的革命事业，对中国社会主义的贡献到底有多巨大，只能留给历史、留给后人去一一说清楚了。
【万伯翱：父亲最大的亮点是全心全意为人民服务，把人民的利益牢记在心里。这是共产党人的宗旨，父亲做到了。他在安徽担任省委书记期间主导农业改革，受到很多压力，有老干部质问他，“包产到户离开了社会主义方向，不是走共同富裕道路。”父亲反问他：“社会主义和人民群众，你要什么？”老同志说：“我要社会主义！”父亲果断地回答：“我要人民群众。”参见《新京报》7.23文《万里长子:父亲未留任何遗产，无存折无房产》之段落】——多么“关心人民群众疾苦”的大领导万里啊！
然而，做父亲的思维混乱，做儿子的又不争气，把父亲不堪人们一驳的官话翻出来示众了。
“社会主义和人民群众，你要什么？”——有这般的选择性提问吗？
社会主义和人民群众，是相互割裂的关系，还是相互紧密关联的关系，照说大领导应该是心知肚明的，中共领导的新民主主义革命的目的，就是为了在中国建立社会主义社会，并且让人民群众当家做主，奔向共同富裕的美好明天。“要社会主义！”就等于也同时要了人民群众，难道大领导不明白“只有社会主义才能救中国”，而救国的终极目的就是造福于人民群众的道理嚒？当然明白！否则，还叫什么“杰出的无产阶级革命家、政治家，党和国家的卓越领导人”呢？网刊某文的作者说：【（与万里）对话中的老同志名不副实，是个草包，因为万里之问并不复杂，只要稍微懂点马列理论就不难回答。可文中的老同志却脑子进水，居然分不清其中的逻辑陷阱，答什么“我要社会主义！”，让回答“我要人民群众”的万里同志显得很高大。万里胜了，可与这样的草包较量，即便胜利，又有多少意义？他为何不与邓力群争辩？】但草民以为，这样的分析有失偏颇。在社会主义社会里进行这样的反问，其本身就不合逻辑，成了一种“怪问”。而老同志的话则完全合符社会主义的逻辑：“包产到户离开了社会主义方向，不是走共同富裕道路。”而且从中可以听出，大领导的反问实属理缺词穷、以势压人，却又要抬出“人民群众”作挡箭牌，以示其权威和“人民性”。只有一种解释对大领导最为有利，即大领导所谓的“人民群众”是指那帮喜好按血手印的“小岗村人民群众”。而“小岗村人民群众”只是中国人民中的沧海之一粟，何足道哉！
“我要人民群众。”这很好，但是不能成为假、大、空话。改革到了今天，非但小岗村当年敢于违宪的“英雄好汉”并没有对浩荡“皇恩”由衷地回报，反而又上演了按血手印的闹剧。更要命的是引发了数亿农民抛弃田地、不顾家中上下、颠沛流离在他乡艰难生存，却又为gdp的突飞猛增作出了巨大贡献的奇迹。农民工居无己房，报酬一般或较低，非工非农，身处底层，有苦难言。这就是万里大领导所“全心全意服务”的人民群众——被改革成了“弱势群体”的人民群众。
不是老同志不该回答“我要社会主义！”而是大领导不该反问思维混乱、有损其共产党高官应有形象的问题。
只有（要）搞社会主义的人，才能真正心系人民群众，全心全意地“为人民服务”。而不要社会主义的人，口上“要人民群众”喊得最响亮，也必是个行动上的矮子，几十年的实践不就是明证嚒？不要社会主义，“要人民群众”，试问：皮之不存毛将焉附？因为以“市场经济、竞争机制和精英治国”诸称的资本主义是决不会善待人民群众，尤其是社会与经济地位都身处最底层的人民群众，特别是数亿农民工以及他们的大量留守子女、白发双亲的。
我们的这位改革先锋大将在与世长辞之前，对迄今为止的所有改革成就，除了gdp，除了遍地茂盛的私有经济之花，他所“要”的“人民群众”的痛痒，还在关心吗？人走如灯灭，不管大官，还是百姓，也只有这一点是一样、一样的。
【有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。】（臧克家）
万里大领导走 —— 好！
2015.07.29
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