近日随一个摄影团去了浙江的楠溪江，在一家饭店吃早餐的时候，一位老头儿拿着明片过来介绍：满十个人可一天一百元，一日三餐包吃住，来的人挺多的。他就是这个饭店的老板，手里还拿着菜单让我们看。他说：我们都是明码标价的，这个菜单我贴在外面，可经常被人撕掉。我们觉得挺奇怪，就问是为什么。他说，都是周边的饭店看他生意好，妒忌了，为此，他还到镇里去反映了几次。他说：我们是薄利，做生意凭的是良心，这儿的人一半以上没有良心。
老店主的话让我想起前一日经温州时一位地陪介绍时说的话，她问：你们知道温州是怎样出名的吗?一是假货，当初温州的鞋子穿一天就坏的称“一日鞋”，穿一星期就坏的鞋称“礼拜鞋”;二是“温州模式”，(实质就是家庭作坊的私有化模式)与“苏南模式”、“深圳模式”(都是私有化的模式)齐名;三是“温州炒房团”，结果炒得温州人都买不起房子。上世纪八十年代末曾到过温州，如今已完全两个景象，两个天壤之别的时代。自改革开放后，温州富起来了，也出名了，但看看其走的路是不是正道，不同的人有不同的看法。但当年温州人用牛皮纸做的皮鞋坑了人，缺的就是良心。我开玩笑地说：欠的良心债早晚是要还的，这次温州有家鞋厂失火倒塌，恐怕也是时辰到了，老天不答应算帐来了。心里想就是害苦了在火灾中丧命受伤的人了，只是嘴上没有说出来。老店主伸出一只手说：现在至少百分之五十的人缺少良心，否则就不会那么乱了，但也不是都没有良心，否则中国也早就完了。
从老店主的言谈中觉得他还是有点素质的，就夸了他几句。老店主说：我家三个孩子都是大学生，连还有一个实际上有四个大学生。“还有一个”是谁我没听清楚，只是更觉得老店主不简单。于是就拉起了家常，他告诉我，现在他的孩子都在温州发展，这儿三个孩子的房子没人住，就开开饭店做些生意，我们自己的工资就不说了，要雇两个厨师，淡季的时候也要养他们的，幸好房子是自己的。我说：“那你就是留守了?”
“是的。现在我们还做得了，到我们做不了了，也就没办法了。我告诉你，将来最大的问题是没人种地了。”我有点惊讶，一个开饭店的老人有这样的担忧。我问他：“你们现在还有多少地?”
“每人二分地”。
我说：“二分地可供一个人一年的口粮了。”但他说：“我们这儿是山地，机械化施展不开来，没法进行大规模作业，都需要人力。可是，当我们这辈人种不动了，就没人来种地了，将来这么多人要吃粮总不能都靠东北的粮仓吧。”他接着说：“温州的粮食在乐清，浙江的粮食在宁湖杭，(因口音的问题，可能有些出入，意思就是产粮区在宁波、湖州、杭州)那里是平原，可现在都反过来了。”
我明白他的意思，感慨地说：“是的，现在的‘鱼米之乡’都不种稻米而改种高楼了。”我对他树起了拇指，佩服他，一个曾经的老农民能对社会问题看得这么透彻，真是了不起。他告诉我，平时空下来也能看看书，能丰富一下自己的脑子。在我看来，当农民用知识武装起来，他们的智慧比中国当今的精英专家强多了。我总认为，粮食问题不仅是经济和民生问题，更是战略问题、国家安全问题，就是政治问题。种粮需要耕地，而当代中国的精英专家却成了摧毁耕地的有力推手，而昧着良心的开发商成了毁地的激先锋，无良的官僚却成了资本占地的帮凶。实质上，都是为了一己私利，中国的精英专家缺的就是良心，是当今最祸国殃民之流。社会的矛盾终有其暴发的根源，俗话说，人在做，天在看，欠别人的良心债终是要还，而欠社会的良心债也是迟早要有报应的。
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