这些年来，网络上精彩纷呈，各色人等粉墨登场，斗个不亦乐乎。究竟是哪些人跟哪些人在斗?各派的人都有各自的定义，但是他们的划分方法都不大科学或者不大准确。经过一段时间的思考，我觉得，经常活跃于网络上的主要有如下“五派”，网络上的争论主要是他们之间的“五国演义”。
根据高层的政治表态，我把网络上的派别分为“邪路派”、“老路派”、“特色派”、“反邪路派”和“围观派”五种。
“邪路派”包括“激进邪路派”和“温和邪路派”两种，他们的共同特点是主张中国走改旗易帜的邪路，“温和邪路派”主张以和平的方式改变体制的性质，不主张武力，也排斥会导致社会动乱的任何方式，“和平演变”是他们的最佳选择。“激进邪路派”则直接勾结境外敌对势力进行破坏国家统一、民族团结和社会稳定的事情。这一派在民众中占少数，大概占5%左右。
“老路派”主张完全回到改革开放以前的时代，对改革开放完全否定，对文革完全肯定。这一派在民众中也不多。
“反邪路派”是“邪路派”的死对头，专门跟“邪路派”对着干;他们不支持“老路派”，但是也不反对，因为他们了解“老路派”的主张起码在现在是不现实的;他们在原则上支持“特色社会主义”，他们理解“特色派”，但是他们自己一般不歌功颂德，而是保持着独立的批评者的身份，对改革开放的具体进程中出现的问题包括政府的缺点随时提出批评。在对政府工作的监督和维护弱势群体利益上面，他们与“温和邪路派”一样是积极的，但是评价标准不一样。
“特色派”拥护现高层的决策，既不接受“邪路派”的主张，也不接受“老路派”的主张。他们希望能够集中毛和邓两个人的长处，让国家迅速发展。
“围观派”就是所谓的中间派，他们没有固定的立场，但是他们也比较关心国家大事，并且通过网络来关注。不管是哪一派的主张，他们认为谁说得有道理就听谁的。所以，他们在民众尤其是一般网民中占多数，并且是各派希望影响和争取的对象。
本来几个派别的界线是比较清楚的，但是由于“邪路派”占据话语权，他们就以他们自己作为正确的化身，并且以自己的政治标准来衡量和评价其他人的对错。
“邪路派”从右的方面攻击“特色”，把“老路派”称为M左，把拥护体制的“特色派”称为“五M”，为了强调他们自己的“正确”性，把与他们对着干的“反邪路派”也纳入上述两种人的范围一起攻击，而不顾“反邪路派”与上述两种人的实际上的很大差别。
“老路派”从左的方面攻击“特色”，他们对“激进邪路派”的汉奸本质的定性是比较准确的，但是他们不加分析地把“特色”高层整个作为XZ主义加以反对，其中某些人甚至还得出“T色”比“邪路派”更加危险的错误结论;他们与“邪路派”从不同的方向反对现体制，他们中的某些极端人士甚至认为可以在这方面与“邪路派”结成同盟。不过，他们的影响力与“邪路派”的影响力相比小得多，尤其是脱离广大民众的思想以及他们发起的左派内部的内斗，大大削弱了自身的影响力。
“反邪路派”的组成成员基本上是所谓的“自干五”，没有任何人去组织他们，更加别谈有所谓的报酬。他们凭着正义感和良知，自发地与某些人的倒行逆施作斗争。他们跟“邪路派”的某些人的不择手段不一样，他们注重摆事实讲道理，又不怕对方的谩骂。他们只“破”不“立”，只“攻”不“守”，不給对方留下反攻的余地。为了反驳谬论，他们常常花很多时间了解中国和世界的历史，被“邪路派”逼成了“历史通”和“世界通”，是“邪路派”的天敌和克星。因为他们能够通过有理有据的反驳让“邪路派”对民众的忽悠效果大打折扣，常常坏“邪路派”的好事，但是又没有办法，只好把他们給他们扣上“M左”、“五M”的帽子进行人格侮辱，但是他们并不怕，这令“邪路派”很头疼。
“特色派”基本上只“立”不“破”，基本上是从正面论述“特色”的正确性和对政府的工作多从正面加以肯定。因此，面对来自“邪路派”和“老路派”两方面的攻击，往往比较被动。
“围观派”是最不稳定的一个派别，由于他们没有固定的立场，谁说的有道理就听谁的，他们做得最多的是点“赞”或者“踩”，虽然“邪路派”把所有不明确表态跟他们走的人都骂为猪，但是在具体的处理中，他们还其他派别一样，都把“围观派”作为争取对象。
这就是当前网络上比较典型的各派“五国演义”的局面。
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