如何评价毛泽东主席、毛泽东思想，既是中国进入新时期主要的标志之一，也是新时期聚讼纷纭的话题。
有这样几个人们熟知的关键词：三七开、结晶、晚年错误。
三七开之说，源于邓小平。1977年5月24日，邓小平谈话说，“毛泽东同志说，他自己也犯过错误。……他说：一个人能够‘三七开’就很好了，很不错了;我死了，如果后人能够给我以‘三七开’的估计，我就很高兴、很满意了。”并说，“这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者，应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。”这就是说，三七开之说，是毛泽东主席自己对自己的评价，后来人不过是尊重他的想法。这个说法有没有道理呢?是有道理的，诚如邓小平所说，这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。
问题是，只是在对待毛泽东主席上，才有这个三七开之说。有人说，不对呀，小平同志还说过自己五五开就很满足了。是，他是说过，也就只是说说而已。
因为有这个三七开之说，毛泽东晚年错误问题也就顺理成章了。邓小平对起草“历史决议”发表的若干次谈话中，错误问题谈得比较集中，“一九五七年以前，毛泽东同志的领导是正确的，一九五七年反右派斗争以后，错误就越来越多了。”
很多人注意到，对毛泽东思想，有一个很有意思的说法：结晶论。
邓小平《坚持四项基本原则》里谈到，“毛泽东同志的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。”随后，叶剑英《在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话》也说了，“毛泽东思想不止是毛泽东同志一个人智慧的产物，也是他的战友们、党和革命人民智慧的产物，正如他自己所说，是‘在党和人民的集体奋斗中’产生的。毛泽东思想是半个多世纪以来中国革命斗争经验和新社会建设经验的结晶，是中国共产党集体智慧的结晶，毛泽东同志就是伟大的中国共产党和伟大的中国人民的最杰出的代表。”
这种表述后来写进了党章。
说毛泽东思想是结晶，错了吗?没错。装在中国特色社会主义理论体系筐里的党的指导思想，也沿用了结晶说。
列宁在论述马克思主义的伟大时就曾经指出，马克思主义是人类历史上最优秀思想文化的结晶。毛泽东思想同样是如此。展开了说，任何一种思想体系，都不可能从石头缝里蹦出来。对毛泽东思想进行结晶说的强调，意义不在其本身。
这里，不阐述这几个关键词，因为没有意义。它们的意义只在实践后果上。这些后果我们见识得太多。
举两个不起眼的例子吧。新时期之初，就有一股思潮，借助其中的关键词，要求把毛泽东思想两分为正确的与错误的，邓小平在《坚持四项基本原则》里曾经批判过。今年9月10日，《环球时报》为毛泽东主席逝世纪念日发表的文章中，似乎在做持平之论，实际上还是没有把问题想明白。对毛泽东进行公正评价，是一件大事，不可置换为“毛泽东晚年是否犯了错误”的问题。
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