习近平语﹕“在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡，匹夫有责的爱国情怀，视死如归，另死不屈的民族气节，不畏强暴，血战到底的英雄气概，百折不挠，坚韧不拔的必胜信念。”言之凿凿，言之有据，言之有理。然而，潮起潮落，随着抗战结束，全国解放，特别是改革开放以来，抗日精神之抗精神正加速度消失，很有一部分中国人已明白无误地奔到了另一面。历史是一面镜子，侵略者是一面镜子，就让我们用这面镜子照出今日中国非光鲜之一面。
天下兴亡，匹夫有责之爱国情怀。面对日本侵略者，国之将亡之时，中国匹夫有责的爱国情怀一览无遗。从内心世界到实际行动，爱国豪情激荡在神州大地。今天呢?在一部分中国人心中爱国变成了爱国贼，爱国有罪，卖国有理在神州大地游荡。救美国就是救中国成了爱国壮举。抗日成了抗‘日’。著名爱国诗人抚育出了出名的艾三操。青年候聚森因爱国言论被不知哪国的投资客所雇群凶人肉搜索，后不远千里堵在校门口群殴，后被公安以约架处罚。香港演员温兆伦、赵雅芝等谈爱国受到一些网名谩骂攻击和人身威胁。
改革了，开放了，国门大开后，如茅于轼贺卫方之流突然发现，天下之大无奇不有，居然还有一些国比中国更可爱更值得他们去爱。与之相比，中国对茅于轼贺卫方之流而言非但不可爱而且可憎了。以前所谓爱祖国爱中国简直是上当受骗，瞎了狗眼。他们自我授予自己自主选择爱哪国的个人权力，与民族无关，与生我养我无关，与基因无关。美国很多方面比中国更兴，他们趋之若鹜地爱，虽然他们对美国之兴没有一毛钱贡献。中国很多方面比美国落后，他们不遗余力地恨，即使中国的落后是由于他们过失造成的。之所以他们态度如此鲜明，因为他们的剥削阶级情怀远远高于所谓的国别情怀，他们爱资本阶级情怀比爱祖国情怀重要万倍。中国国家给不了他们的，美国资本能满足他们。
令人悲哀地是，随着中国资本阶级的产生和崛起，这种情怀渐渐成了气候，昔日之爱国情怀日渐衰落，常羞于启齿更难于公开表达。君只见大庭广众之下员工跪谢资本老板给工作，君不见资本老板之跪谢。羊爱上了狼，狼爱上了羊，狼羊之爱广为传唱，与国无关。为何昨日国亡和今日国兴之时，爱之情怀有所动摇变化?因为匹夫和国之间的关系发生着变化。
国破家亡，每个匹夫受到共同的现实危机。只有依靠绝大多数匹夫，全民抗日才能救国之将倾。匹夫担起了救国的重担，成了主力军。匹夫和国家是一种相互依存的直接关系。今日国兴之时，国家主要靠官僚精英资本家们，匹夫成了兴国的累赘。他们成了兴的主力军，国家的宠儿，成了国与匹夫之间的屏障。匹夫们受到冷落抛弃，国兴家也破，叫人如何去爱她?想过好日子，只有依附权贵和资本。资本老板取代了国，爱国自然变成了爱资本老板了。国是权贵和资本之国，非匹夫之国，叫我如何还爱国?爱权贵资本胜于爱国，又如何抗之?
公主、小姐成了妓女的专用词，同志成了同性恋的专用词，爱国好像也正在发生着由褒义到贬义的变化。天下兴，匹夫有责的爱国情怀的时代内涵也许就是匹夫们心甘情愿地让一部分富起来，匹夫们则穷着吧，因为爱他们就是爱国。什么时候天下兴的重担真正落实依靠到每个匹夫身上如天下亡时一样，国之兴即匹夫之兴时，匹夫有责的爱国情怀才能如天下亡时一样迸发出来。
视死如归，宁死不屈的民族气节。这让人想起了江姐、刘胡兰和狼牙山五壮士们。对比她们，桑立伟当算一个，胡文海能算一个。王立军自然算不上，他不想死，想好好活着。是啊，在这繁荣娼盛的时代，天天吃肉喝汤，干吗死啊死啊地，又不见侵略者。可是为了让抗日过程中形成的视死如归，宁死不屈的民族气节不失传而能发扬光大，就让我等匹夫们视死如归，宁死不屈地让一小部分人先富起来，视死如归，宁死不屈地让我们匹夫们穷着。看不起病不抱怨，上不了学不抱怨，养不起老不抱怨，买不起房不抱怨，死不起不抱怨。转基因吃就吃吧，死都不怕了，这些又有什么可怕的。
不畏强暴，血战到底的英雄气概。抗日时期，强暴来自日本侵略者。今天中国人的身边还有强暴吗?强拆祘不祘强暴?工人下岗祘不祘强暴?高房价高病价祘不祘强暴?延迟退休祘不祘强暴?强行推广转基因祘不祘强暴?强力推广美式文化教育祘不祘强暴?黑监狱祘不祘强暴?富士康连连跳是否强暴所致?肺吸病癌症村有没有强暴?
若发扬抗日精神，该如何不畏此类强暴，谁又如何和谁血战到底?现实结果又会如何?匹夫们能赢吗?我真不敢想如何把不畏强暴血战到底的抗日精神如何在现实社会中发扬光大，还是继续让一小部分人安安心心地富起来吧。只是最好他们别当象日本侵略者那样的强暴者。别让中国匹夫们离开了虎穴又入狼窝。历史上曾经不畏强暴血战到底的英雄们被现实一帮人等无情地一个个歪曲抹黑，撤下教科书，欲踢下神坛。无非就是想抹杀中国人的英雄气概，无非是害怕现实社会又涌现无数个这样不畏强暴，血战到底重上井冈山的英雄们，无非是在他们强暴人民之时不遇到强有力反抗而失败。中国人民会答应吗?。
百折不挠，坚韧不拔的必胜信念。正义必胜，和平必胜，人民必胜。上下五千年的中国历史人类文明史最终追求的就是这样的目标，是不以人的意志而转移的客观规律之所在。然而虽然抗日胜利了，但这样的目标短期内还未现必胜的曙光。现实中还存在着比日本侵略者更强大的黑恶势力。中国人百折不挠，坚韧不拔的信念又不知跑到哪去了，非8年14年抗之能胜。
关键在于抗日之时，中国人有一个明确无误的抗击目标日本，而现在这股黑恶势力善于变身隐身，不以具体整体形象示人。他们就在我们身边，可我们却认不出他们，让人抗无所抗。比起日本侵略者，狡猾大大地。即使发扬以上所有的抗日精神也不能胜之。日本侵略者是一块硬石头，他们形如鬼魅，没有新的抗击精神抗击能力抗击行动必不能胜，只能眼睁睁看着一小部分人先富起来，作威作福。
巴西无地工人运动组织，1984年起成功为逾30万个家庭争取到土地，让至少1百万人的生活状况获得提升。印度⒈5亿人大罢工，反对压迫他们的改革。他们的抗争能为中国人民的抗争注入新的内容，丰富中国人民的抗战精神。抗战精神确是中华民族的宝贵财富，对抗战精神的探讨能给我们很多启示和实利。不能什么事都发展到忍无可忍，无路可退，生死攸关触碰到最低底线之际才启动抗战精神。如果抗战精神匹夫们的作用能在中国和平时期发挥一半甚至更少，中国会发展地更好，谁还敢窥视泱泱中华?不能让可贵的抗战精神总由外部压力来促其形成，而不能自我保持运用。
绝不能只有难同当而有富不同享，全民共同抗日而不共同富裕，没有共同的目标利益，谈什么抗战精神?共同富裕是传承弘扬抗战精神的基础要求。绝不可能全中国人民团结起来，众志成城发扬抗战精神让一小部分人富裕起来。这纯属无稽之谈。绝不能形成新的必日本侵略者更残忍的压迫集团而不抗之。抗战精神抗的绝不仅仅是如日本一样的外敌。
就让我们每个人拿起抗日精神这面镜子，照照自己、他人，照照眼前的现实世界。看看我们还是什么样的匹夫，看看能不能照出现实社会中的侵略人民者，照一照历史会不会重演。
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