柳传志为什么是明白人成功人的接地气启示
公然谈论利益底线，谈论应当如何保障自己的财富收入，这在柳传志那里，还是第一次。
大家会对褚时健的东山再起不胜唏嘘，也对柳传志的乘时乘势感到难得。
柳传志说当时有两种解决方式，其一是加大“公款消费”的范畴，在办公待遇上改善团队的生活，配公车、给报销等;另一种，是和其他人一样，跑去香港创立“窗口公司”，做着相同的业务，养大之后就辞职下海，转移到那个民营公司去。
柳传志说，前面一个方法，会蚕食企业的发展机会，“很难成大事”，而后一条路虽然具有可行性，但是对不起中科院的老领导。
“就像和尚庙的小和尚给佛爷上香的时候，舀了一勺油做菜吃了，马上就麻烦了，把自己的人生给搭进去了”。柳传志想了很久，决定还是要找中科院谈判，“我可以坚决不动那个油，但是一定要提出申请，问你给不给?”
在谈判之前，柳传志甚至做好了离开的准备，他跟朋友说，如果谈不拢，他就辞职，然后自己筹钱创办企业。柳传志说：“刚开始创办公司的时候，我确实没有这样的想法，只是想做事，实现自己的人生价值。但是这一路走下来，经历了很多大风大浪，我不畏惧竞争，但是我觉得，在这个竞争的大海里，我应该是船主，而不能只是一个船长。我不会不去争取应得的利益，也不会为了个人利益，不顾公司的长远发展，把这个企业办得不死不活。这都不是我的性格。”
柳传志是真正的明白人，很成功的人，因为他明白根本。而且不是小聪明算计，歪门邪道求取。而是堂堂正正的，还有堂堂正正的舆论。歪门邪道的方式方法他是不干的。是不是真正的明白人，这是最根本的对比，很明显对比，天壤之别。
为什么多党制，美国黑人还成立维护自己的斗争协会?
为什么企业很多，打工者还要成立工会?
你去某个企业应聘，说你不给我多发钱，我就去拥护别的企业，你敢不敢?
你敢不敢问问这些企业，你们怎么没有互相比赛多发工资?
世界上实行假民主的国家，即使发达国家很多人也不去投票。人们忙于生计。特别是大众普遍受到既得利益阶级社会的毒害愚昧，价值观人生观也很“丑陋”。
比如，对中国留学生问了很多夜郎自大立场不良的问题，其实也很封锁消息。
也是热衷于通过政客争夺得到一点便宜。让政客听一听自己的发发牢骚，说一些好听的满足自己的面子，说一些忽悠安慰安慰自己，说一些许诺愿景让自己爽一爽。
内心是羡慕既得利益，喜欢这样的生存方式，所以不会反对既得利益阶级社会，虽然自己并不成功，虽然自己也受到不公平，虽然也是牢骚满腹。
其实既得利益阶级社会并不是只有剥削者有产者在维持不合理的社会，而是绝大多数人多多少少都受到了思想意识形态的毒害愚弄，大多数无产者实际的思想行为恰恰是维持既得利益阶级社会最大的社会基础。
无产者大多数并没有意识到这是自己最大的敌人，往往总是妄想通过这些愚劣小聪明占便宜谋利，也热衷于虚伪。
世界上出现了有产的剥削者和无产的被剥削者，成功的有产者最是明白产权权力重要性，最是明白围绕财权。而无产的被剥削者不懂这些根本性的权力，只是贪婪，其实是一种低级的应激反射。
无产者往往还陷入表面化现象的空谈，脱离现实的情感情怀，往往被既得利益的一切花言巧语愚弄的五迷三道，结果最是维护坏人坏事。无产者自以为找到了混社会的诀窍，小聪明劣根性损人利己，更是陷入既得利益阶级社会的圈套，自己反而以为聪明了明白了精明了。结果最是维护了既得利益阶级社会，最是维护了一切不合理，自己最是可怜咎由自取。
无产者以为狡佞虚伪是混社会的法宝诀窍，以为小聪明劣根性是高明，以为自己很聪明有产者的诀窍跟着画虎类犬，用贪婪决定行为。
其实贪婪是成不了气候的，人类历史上，从开国皇帝到一切创业者，如果只是贪婪，根本无法凝聚众人，根本不能成大事大业。耍聪明贪婪，谁愿意帮衬你。
知道根本权力，而不是歪门邪道坏心眼。所以，无产阶级每一个人必须明白这个最起码的常识真理。放弃一切愚劣，才能大智大慧，成大事。
估计到2020年以后，出生的人才会大量出现大智大慧的正义者。
到目前为止，既得利益阶级社会长期的毒害愚昧当然十分严重。突然让他改邪归正，改弦易辙，大转向，都惊疑不定。
既得利益阶级社会让青年思想上了贼船，想让每一个都下来，一定有犹豫不决的，还有死心塌地的。习惯了趴着，习惯了爬，有的以为天经地义，还有的以为掌握了怎么爬的诀窍，让他站起来走，有的一定不愿意。
告知全世界一切正义人士，告知一切青年，趁年青，赶紧回头是岸。
越是自以为聪明高明的青年，其实是不折不扣的傻bi青年，最需要回头是岸。
无产阶级运动，将彻底完全符合人类生存，人类文明，人类进步。
无产阶级运动，要开展回头是岸运动，把那些有意无意最既得利益阶级社会这条贼船上爬的青年，告知真理，回头是岸，不做傻bi青年。成为大智大慧真知青年。
感到2020后，才能出现大量有识青年。现在的青年人也受到精致利己主义毒害太多，一切假与伪的都喜欢，真正的真理却不想接受。
有的人是拿美国中情局基金会的钱，你没有拿，就不要乱掺乎。
毛泽东、邓小平、改革开放，有错误失误都可以批评，但必须科学研究，不能妖魔化。
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