说自由，从草，羊，狼到人
作者：刘宇辉
2012年5月30日, 21:01:29
狼吃羊，羊吃草，青草享受阳光雨露。这是一种自由：由自己作主，不受限制和约束。
羊不被吃，草也不被吃。这也是一种自由：当别人的自由危害到自已，渴求保护自己拘束他人。
有一天，羊鼓起勇气对狼说：“尊重我的自由，不要伤害我!”狼优雅地微笑：“磨利你的牙齿，也来吃我吧!”羊：“为什么你不学会吃草呢?”狼在草地上打个滚：“我就是喜欢吃肉，我还看不惯你糟蹋草呢!”满地的草儿先是唉声叹气，不一会又兴高采烈：“吃我吧，滚我吧。不久后我又是一条好汉!”“呯!”一声枪响，狼的脑袋在草地上开花，一位高大威猛的猎人拖走了狼的尸体。
什么是自由?好象很简单。从草，羊，狼到人，自然界的存在现象就是“弱肉强食”，自然界的自由规律就是“物竞天择”。什么是自由?好象也复杂。狼的自由危害到羊，羊的自由危害到草，人又可以剥夺狼的自由。世界上亿万种动植物，在整个生物链上，自由的得到和失去不断交替，变化无穷。
什么是自由?对于个体来说，自由是主观的，他需要对利己的需求愿望放纵;自由也是客观的，他需要或多或少地为别人的自由“买单”。个体根本不存在绝对的自由，社会也就只有相对的自由。对于社会来说，自然界的“自由”来源于物种的优胜劣汰;哲学的“自由”是对必然的认识和对客观世界的改造，把人类认识到的事物发展规律有计划地运用到实践中去;法律的“自由”即赋予公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。
“为什么狼被枪杀?”猎人说是农夫们的羊被狼吃得太多。猎人不停地杀狼，狼越来越少，羊却没有越来越多。人们才发现从狼口逃生的田鼠野兔等大量繁殖，将一大片一大片的绿草吃光，甚至将草连根拔起。大家看到草原越来越稀薄，最后变成了沙漠，原来美好的家园笼罩在沙尘细粉之中。这个故事中，自由地杀狼是为了保护羊，吃羊的狼是减少了，可跟羊一起抢草吃的田鼠野兔等异常地增多，羊的生存又出现新问题，甚至出现危害人类的更大问题。“曾经自由过，可自由的目的实现了吗?”
现代社会呼唤自由的人越来越多。可他们手中已有的自由用得如何?一旦有新的自由结果又会是如何?他们想当狼?不管别人的自由?想当羊?希望别人给予自由?还是想当猎人?想当然地以为一切会按着自己的自由理论发展?
海伦·凯勒曾经意味深长地说，有眼睛的人其实往往看到的东西很少。只要是正当的自由，社会法律都会在一定程度上保障它。自由随时存在，不是社会有没有给予，而是人们有没有去做，哪样去做。
如果纯粹只是个人的事情，在意志上不受他人强制，在行为上不受他人干涉，也就是“免于强制和干涉”的状态，个体对自由的享受可以是多么惬意，个体的潜能才不受约束，发挥巨大作用。但此作用可能是有利于他人，也可能是有害于他人。个体与其他个体及社会整体之间总会有那样或这样的关联，“不侵犯他人的自由为范围，才是真自由”， 自由的底线和原则，是保护每一个个体的自由。
没有人反对自由，社会的进步会更多地肯定个体和社团的自由，各个国家都以法律来保护它。自由的实施过程中会遇到许多变异，“甲自由实行、乙自由消失”均可能发生，有自然界的因素，有外部关联方的因素，有社会维稳的因素，甚至于有个体和社团本身的因素等等。不可否认自由是促进人类进步的最伟大的原动力之一，也只有促进人类进步的自由才是社会所需要的、人人所需要的。
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