我对程朱理学深恶痛绝。范仲淹(989年9月5日-1052年6月19日，字希文，谥文正，亦称范履霜。)发起庆历新政，新政无疾而终。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日，字介甫，号半山，谥文，汉族江右民系。封荆国公，因此后人称王荆公。)发起熙宁变法，变法彻底失败。岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日，字鹏举，相州汤阴人，北宋末、南宋初将领，中国历史上的著名将领。官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公，被宋高宗赐死，宋孝宗为之平反，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。)发起建炎均田，父子惨遭杀戮。大宋精英的三次强国努力皆失败，大宋终于泄了我中华的元气。深究起来，泄我中华元气者，就是这个程朱理学。程朱理学，要害在于“灭人性”，其实就是要消灭国人的主体性。惠栋在评《毛诗注疏》时说：“宋儒之祸，甚于秦灰。”从此，中华再无贵族，中华遍地跪族。从跪皇上，到跪外夷，一路就跪到了民国。
明朝出了一个觉悟者，他叫王阳明(1472年10月31日-1529年1月9日，幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。)王阳明，发掘了心性，以心性重建人的主体性。可惜，大明不明，明儒奴性已成，终于不能完成思想解放。沉寂了将近四百年，心学的种子在湖湘默默传承，二十世纪接受了马克思主义的照耀，新一代鸿儒破土而出，毛泽东改天换地了。毛泽东生于忧患，一生主要精力都用于了扶危济困。虽然，也曾想打倒孔家店，也曾想清理程朱理学，为此毅然发动了文化大革命。但是，八百年的熏染，早已经透彻了骨髓，不是几卷文本和几场运动可以清除的。更为麻烦的是，程朱理学的种子也在默默传承，一遇到新自由主义(其实是新殖民主义)，立刻就生发出来了。三个代表和科学发展观，就是经典的理学应用。未及毛泽东带出新时代的贵族，跪族们已经完成复辟大业了。
一如宋明，中国的跪族，从来都是名门望族。我不喜欢苏东坡，煌煌一篇《贾谊论》，强调的是“有所待”、“有所忍”，什么“不善处穷”、“志大而量小”。在真理面前，在人民面前，在国家面前，毫无坚守和担当，却被树做文人的典范和楷模。苏轼书法，善用偏锋，貌似险峻，实则取巧。如此风气，竟然八百年不衰，甚至于今更加炽烈。大宋赵氏，为贵族推举而称帝，未曾经历汉唐的农民起义，赵氏不过是旧贵族的三个代表。赵氏有局限性，对外不能行霸道，对内不能行王道。于是，利用无耻宋儒，对黎民百姓实施精神麻醉，朱熹之流将三纲五常格式化为家法。宋儒之卑劣，不局限于精神麻醉。他们还戕害妇女，缠足陋习就是兴起于北宋，三从四德更是尽灭国人的阳刚之气。赵氏若想千秋万代，就必须使人民变成跪族。若想使汉唐子民成为跪族，就必须进行精神基因改造。程朱理学应运而生了，中华的勃勃生机就此慢慢地熄灭了。八百年前，我们退回了奴隶社会，而英格兰的贵族们却搞出了大宪章。那张薄薄的羊皮卷，肇始了新文明的勃勃生机。其后，整个欧洲大陆风起云涌，开启了一个文明西移的大时代。大时代的光芒终于洒向了东方，照在了湖湘的一个少年身上。
明年，是文革开始五十周年，也是毛泽东逝世四十周年。朋友们问我，该如何纪念?我说，清算宋明理学，继续文化革命。朋友们惊诧：革谁的命?我说，革跪族的命!我说，毛泽东已经革过贵族的命了。可是，毛泽东未能革掉跪族的命。有跪族在，新生的资产阶级就会化生于无产阶级内部。新贵族就产生于旧跪族。解放，必须是发乎灵魂深处的。当然，革的不是人的生命，而是中华文化的劣质基因。朋友们问：我们也算是跪族吗?我一愣，一时语塞。起身道：那好吧，我们现在，全体起立。
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