巴尔扎克是一位锐利的批判家、小说家，他认为，困难是人成长的基石。
关于玉不琢不成器等人生哲言、警句很多。
大概二十几年前，有一幅漫画，人从猿不断进化为人，“现在的人”将退化为一般动物。
这就是“劳动”创造人自身的真理含义，人正是在不断劳苦磨砺中动脑筋，不断的社会生活磨练中形成了人的品行、人的社会形象、人的创造力。
农村赋予人们质朴和生命的感悟；工厂赋予人们精细的精神和团队意识;战争赋予人们制胜的战略;创新公司赋予人们检验真理和发明的乐趣……
铁人运动形成强健的体魄，健美运动形成完美的体型。但是，大多数人却很自由散漫。
现代化的社会生产力，已经创造出维持共产主义社会所需的社会财富。但是，人类离共产主义社会仍有很长的路要走。良好的社会保障使得人们不必“土里刨食”去做艰苦工作;但是，人类仍然没有成熟，没有形成良好的社会教育和生存体系将人们塑造出马克思那样的精神品质和能力，没有将人们塑造成社会阶级动能的人民统一体，没有将人们塑造成为各尽所能、按需分配的人类共同体。
为什么发达社会人们却形成了享乐、颓废之风?新一期《大西洋月刊》封面文章让人揪心，它调查了美国加州城市的硅谷城市——帕罗奥图(Palo Alto)中青少的自杀问题，并质问“为什么这么多看起来前景光明的孩子要自杀?”
这就涉及人类自身的哲学问题：玉石何以成器，人怎么培养出超人的品质、能力和精神来?李敏的《我的父亲毛泽东：爸爸的独立生活观》写道：爸爸一向主张我们要独立生活，要过普通人的生活。……1965年，爸爸曾一再对我们提到：“干部子弟是一大灾难。”
1964年5月15日，毛泽东在北京举行的中央工作会议上说：“无产阶级的革命接班人总是要在大风大浪中成长的。”6月16日，毛泽东在十三陵水库召开中央政治会议上说：“苏联出了修正主义，我们也有可能出修正主义。如何防止出修正主义，怎样培养无产阶级的革命接班人?我看有五条。第一条，要教育干部懂得一些马列主义，懂得多一些更好。第二条，要为大多数人民谋利益，为中国人民大多数谋利益，为世界人民大多数谋利益。第三条，要能够团结大多数人，包括从前反对过自己反对错了的人，也不能‘一朝天子一朝臣’。第四条，有事要跟同志们商量，要听各种意见，要讲民主，不要‘一言堂’。第五条，自己有了错误，要作自我批评。”
毛泽东教育毛远新说：“阶级斗争都不知道，怎么算是大学毕业?中国历史上凡是中状元的，都没有真才实学，反倒是有些连举人都没有考取的人有点真才实学。不要把分数看重了，要把精力放在培养分析问题和解决问题的能力上，不要只是跟在教员后面跑，自己没有主动性。”1965年1月3日，毛泽东在政治局扩大会议上说：“真正的领导人要在斗争中才能看出来，你从访贫问苦中看得出来?我不相信。在斗争中群众会选出自己的领袖来。”
真正的风流人物必定是近看世界风云，远看共产主义革命事业，在中美战略竞争中拿捏准确的政治家，引领中国崛起的领航人。共产主义是消除了私有制、私有观念后的文明，这个文明就是人类成熟到善于改造社会生产关系和人们思想的心理学昌明的社会。
向共产主义过渡的社会主义就是限制私有制，改造旧有文化，确立无产阶级革命文明，改造人类自己的过程。消除“拜物教”和狭隘观念，将人民群众变为无产阶级专政的革命队伍，将人类的智慧变为改造世界、解放人类的文明。
如何教育孩子、培养优秀的人格，如何磨砺品行，开拓视野，将自己的聪明才智化作为人民服务的本领，这就是无产阶级专政对人类自身革命的中心课题。
人类必须是有信仰、有使命感，不断发明科技、追求伟大精神的神子，才能战胜“狭隘”。
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