请就事论事，别殃及职业和无辜群体
——评“戏子无义”论的滥用
古语云“婊子无情，戏子无义”。
婊子--旧时狭义对妓女的通称。又引申为不知廉耻，没有尊严的女人代名词。后扩展为水性扬花，见异思迁，口蜜腹剑，颠倒黑白，冷酷无情等一系列对女人的贬义解释。
戏子--旧时对卖艺人的通称。如今引申为以表演为谋生手段的演艺人员。
在旧社会，婊子体现在卖，戏子体现在娱乐，就是下九流，供人之用。优、伶，都是那时侯的产物。当时婊子与戏子没有太明确的界限。一般情形下妓女也卖艺，而艺人也卖身。都是“吃花饭”和“娱乐饭”的，所以被大多人所不齿，职业地位很底。在当时，人们所标榜的价值道德趋向是有地位，有身份，婊子和戏子连身份都没有，更没资格谈道德讲情义了。
那是过去的事情了。
然而，“ 戏子无义”这句话在当今的网络争论中，常常被某些人滥用，造成殃及别人的职业和打击一大片伤害无辜群体的效果。
前段时间，赵雅芝和王宝强分别在博客中表达自己对首都北京和开国领袖的崇敬之情，被邪路派人士用“ 戏子无义”这句话进行过攻击;同时“自由女神”经、“袁解甲”、“孙基督”等二三流演艺人员艺术水平不咋的，想通过政治渠道搏出名，发布歪理邪说，也遭到另外一部分人用上“ 戏子无义”这句话。
在这个问题上，我的态度很鲜明，赵雅芝和王宝强只是表达自己的思想感情，没有伤害谁，邪路派疯狂攻击他们没有道理;而想走政治捷径搏出名的“自由女神”经、“袁解甲”、“孙基督”等是主动对外发动进攻的，别人对他们进行反击是合情合理的。不过，即使是“自由女神”经、“袁解甲”、“孙基督”，其行为也只是与他们的价值取向、政治倾向性等有关，与他们的职业无关。所以，无论是针对谁的，我认为，都应该就事论事，对事不对人，对人不对群，不应该殃及人家的演艺职业以及大多数无辜的演艺工作人员。
演艺工作人员中有无情无义的败类吗?有。“婊子无情，戏子无义”是古人的总结并且反映当时的社会实际情况吗?是。
但是，其他行业就没有败类吗?古语就没有对其他行业的贬低的说法吗?
其他行业有败类我就不用一一举例子了，关于古语对其他行业的贬低的说法，就有宋·郑恩肖的“九儒、十丐”说，郑恩肖的《心史》把人分为十等：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
我们这些能够在网络上发帖子的人应该是读书人，用以前的话说就是所谓“儒”，而在古人那里，“儒”是地位低于“民”，只是比“乞丐”地位高一点的人，从这一点看，咱们在演艺工作人员的面前还能够那么趾高气扬吗?何况咱们自己的行业中一样会出现败类呢!
“婊子”咱们就不评论了，而在被某些人蔑称为所谓“戏子”的当今演艺工作人员中，出现过多少“德艺双馨”的艺术家!又出现过多少为了艺术无私奉献的可歌可泣的事迹!像那些身患绝症仍然坚持在舞台上給观众留下美好印象的演员，像那些为了演出而受伤致残甚至付出生命的演员，像那些跋山涉水历尽艰辛送戏下乡的演员，像那些把笑声送给观众把劳累留给自己的演员，像那些万家灯火团圆日他们还在外地演出让家人望眼欲穿的演员，我们不管是谁，有资格讥笑他们“无义”吗?!
所以，对于网络上的不同观点之间的争论，应该就事论事，不应该殃及别人的职业，不应该打击一大片和伤害无辜群体!
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