寺庙，权势与政府之随感
刘宇辉
山上有座庙，朝拜它的人很多。
在封建社会这些神、佛、庙等火热，是因为普通老百姓文化知识低下，甚至整个社会自然科学知识也相当落后，再加上统治阶级的利用，封建迷信是历史必然。
而现在人人心里明白没神、鬼，却也不断地给寺庙加香火。真正知识贫乏到对神、佛迷信的人，除了那些原始山沟外几乎少有。
那为什么还有那么多的人跑寺庙?有人钱多了没地方花，讲神佛成了面子工程。有人做了大量亏心事，怕真的有报应。有人遇到了社会上的不平，找个发泄或寄托的地方......
权势是人们另外想登的一坐庙。
有了权，有人会谋钱;有了权有人会谋色;有了权，有人会谋种种想要的东西。于是有人行贿，有人受贿。权的殿堂，也成了行行色色的人进出的地方。
权势是因为政治滋生的。政治只是阶级统治的工具，每个阶级都有代表社会生产力发展方向的主要力量。各种阶级都坚持发展生产力，社会才能稳定发展。一旦领导阶级的权势被腐败力量所占据，影响到生产力发展，必然另外的阶级力量会取代其领导地位。
权势腐败，革命就产生了。历史上各个朝代的更替就是如此道理。
代表大多数人利益的政府，会积极分配内部权势，建立各项监督机制，不只是用人管人，而主要是用制度管人。不断地健全社会体制及相关机制，是政府的领导职能，也是让人民群众发挥监督与民主作用、当家作主地位的表现。
权势一旦脱离人民，失去尽公仆的义务，必在社会制度的约束机制下重新更换。如果权势制定完全偏向于自己的制度，社会革命就会发生。
我信仰共产主义，不只是她的目标远大，而是她代表着最大数人民的利益。我相信历史是人民群众创造的，不是哪个英雄的个人作用。领袖人物只是人民的代表，凝聚力的代表，社会和谐需要的公仆。
如果无产阶级的政治被资产阶级领导，无产阶级不会太迟钝，终有再革命的一天到来。但成功以后，还是得有人领导。这些领导一批批之后，又会有若干种腐败现象滋生。关键还是政府的行政体制与管理机制，只要立足于为人民群众办实事，促进社会生产力发展，政府就是有功的。
政府就如一个大家庭，有人负责经济，有个负责外交，有人负责家务等等。人性有的各种弱点，政府也可能有。家是个最让人感觉温暖的地方，可一家之内总会有磕磕碰碰。不想法把矛盾化小，第三者一出现，这个家庭就会分裂。政府何尝不是如此?
不要随便以为在领导的政党变色，往往会被不良企图的人所利用。那些不良企图者的腐败可能是在骨头里。他说你的政党腐败了，而正是他在向那些政府官员行贿。他需要政府所属机制腐败，也想得到你的民心。他希望天下大乱。他不能用生物武器，却在用糖衣炮弹做出种种侵略的行为。
难道我们发现种种腐败现象，想要斥责，因为怕被人利用就吞咽到肚子吗?把丑陋掩盖只会更丑陋，把腐败忽视只会产生更大腐败!我们还是得说话，还是得让我们的政府明白许多他们没看到的东西，重视许多他们没想到的东西，我们才能真正拥有代表人民的政府。
2011年1月于珠海
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