击柱中流：我谈文学之精神
——驳“纯文学”及其他谬论
几个月前有一个姓杨的同志跟我谈到，文学是应该去政治，去主义的，文学就是文学，不应该有其他的东西，换句话说，就是文学应该“纯文学”。当时我并没有过多争辩 。然而，面对当代“文学”的纷纷杂杂，面对眼花缭乱的青春主题，网络载体的文章和作品，我想已经完全有必要严肃的谈一谈我对什么是文学，什么是文学的精神的看法。
我经常感叹：' 二十一世纪以来，中国再无文学。“每每这样说后，总是引来满宿舍的讥讽。然而，这样的”无病呻吟',却实实在在的追问，十多年来，有过多少属于这个时代的灵魂之作呢?在那些热闹的作品里，我能看到些别的什么呢?————没有深刻的道德焦虑，没有高尚的精神痛苦，在对个人主义金钱至上的幼稚崇拜里，在对“欲望”歇斯底里的追求声中，整个文学的生态可谓满目疮痍。文学的精神终于被瓦解了，而“私有形态”的写作，堂而皇之的在文学市场招摇过市了。泡沫文学和物性文学，作为一种没有力量没有灵魂的精神疟疾，流动在整个社会的文学空气中，让越来越多的文字得上了软骨病。
当个人化写作和欲望化写作占据了文学的江山，我们的文学就会缺乏观照视界，而且也会彻底丧失了介入社会的批判激情。难道我们只能写出晓风残月，纸醉金迷的文字吗?今天的不少作家，或是极大发挥了历史虚无和飘渺凌空的笔风，或是复燃了六十多年前就被中国文学界唾弃了的腐烂铜臭。作者不关注时代，生活以及人民，这是深化改革时代文学方向的最大修正和最大悲哀。不得不说，我们人为加给文学的娱乐性，游戏性，消费性多的太过分，以致看起来已是乌烟瘴气。阅读近年的诸多作品，不论它有无获得加冕，总是给人一种突出的感觉，油滑的叙述语气，轻薄的写作态度。缺乏对伟大事物的敬畏，荒谬，调侃，戏谑，见诸于各形各色的“写手”“作者”。
文学是有责任的，它的责任在于升华人的灵魂，在于反映时代，贴近人民。在于它的正义，良知，以及对阴暗的控诉和批评。文学是有态度的，它的态度在于它对价值的选择。不存在无态度的文学，只存在正常或病态的文学。文学是真诚的，真正的文学，不是看得见摸不着的浮华虚幻。那些聪明，有才气但不够真诚的“文人”，大可以成为人们一时的话题，也大可以得到一时的利益和虚假的荣耀，但永远不会得到持久的赞誉和不朽的荣光。文学是严肃的，它不是给人解闷用的，而文人墨客亦不是专门写文字供人开心的。文学的用途，是发现，认识，思考，以及领悟人生。文学是有思想的，纵有一些人谈起艺术来眉飞色舞，写文章也漂亮无暇，作首诗也玲珑流利，然而思想和灵魂却是全无。想必，只有那些堕落派的文人，才会打着”为文学而文学“的幌子自欺欺人。
我有时甚至怀疑，当代的某些”知名作家“是在故意玩弄文学，以致”上行下效“，共建不忠于时代的空中楼阁。文学，不是心灵鸡汤，亦不是让读者的理智在单调和无聊中懒散的徘徊。摆脱浮躁的文风和对物性的迷恋，早日让文学拨乱反正，回归到谱写时代，发掘人性上来吧!
王子阳，左翼青年作者。字泽源，笔名爨翼枫，男，1997年出生于云南陆良。就读于云南大学中文系，云南省各大高校青年学社团体主要发起与组织者之一，云南省青年学社主要创建者与领导者，云南省青年学社常务社长。
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