世界上不存在任何绝对的事物，也就是说，从来没有唯一一种极端的情况存在，可是，不是有相当多的人信奉存在即合理的吗？因为他们信奉这种理论，从而塑造自己对社会的理解，并以此作为事物的真相而努力适应，，，但面对变化却无从解释，然而，伟人曾经说过，矛盾是事物发展的动力，但看到事物存在矛盾却一直没有出现应有的变化时，这便给世人造成困惑，毕竟这种理论还是吸引相当多的人作为信条，那么存在即矛盾吗？于是，合理与矛盾这两种截然相反的论调成为人群中直接对立相互反对貌似不可调和的两种阵营，但，如果稍加分析，按照事物自然发展规律去辨别，利用几本大家公认的书籍,比如中国的《易经》西方的《相对论》等等，这方面是不可数尽的。我们会发现，首先对待事物要用辩证的方法看待：凡事物存在必是根本的两种直接存在的结果或现象存在，可以说，事物是合理和矛盾的结合体，当事物的某种结果或现象存在或暂时存在时，它呈现是一种合理；当事物的某种结果或现象发生变化时，它呈现是一种矛盾，但是，它自己本身内部必然存在两种结果或现象，即合理与矛盾；因为事物是发展的，并不是静止不动的，当事物某种结果或现象内部本身合理大于矛盾时，它会以合理存在予以表现；当事物某种结果或现象内部本身矛盾大于合理时，它会以变化或动荡予以表现；举例说，交通工具是一直在产生变化，从马车到自行车到摩托车到汽车到飞机，当事物发展到一定阶段，事物本身的矛盾性促使事物某种结果或现象产生变化，但是，某种交通工具在一定时期内确实存在并产生积极作用，那么相对那个时期，事物的某种结果或现象又是合理的，即存在即合理性，但相对来说，事物发展是恒定的，发展代表着变化，因为变化本身是因为事物内部的矛盾大于合理从而催动着；但同时当事物内部矛盾小于合理，即某种事物本身在一定阶段内是趋于不变时（一般来说只是暂时趋于不变），存在即合理，那么说，矛盾与合理是根本对立的吗？严格说，并不是，矛盾与合理看似是两种不同的结果或现象，但在事物发展中，两者之间相互转换从而成为事物的两种根本因子，但因为每种因子自己本身内部同样存在合理与矛盾两种原子，所以，矛盾与合理是相互杂糅，彼此融合，彼此对立，这边是对立与统一，总的来说，事物不可能只存在某种极端，是只信奉合理也好，还是只信奉矛盾也好，这都是一种错误，是信奉者没有严加思考，考证，或者只是某种附和。
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