在中国，在社会主义，要想消除腐败，只能实行两种体制。而所谓两种体制，也就是讲就经济上来讲要实行计划经济和市场经济(即公有经济和私有经济)。而在政治上讲就是要实行党的领导同人民代表大会的相辅相成，相互制约。而在思想、文化上等等，则是要实行有领导的社会主义文化的繁荣和兴旺，以及普通人民大众的基本为实现自娱自乐的普通文化相互独立。所以两种体制，其实主要是指就社会主义而言，它主要是只能，也只应该只有一个党的领导，而不是两个党，多个党可以轮流的执政。而不是两党或多个党的轮流执政，那领导起来，如稍有疏忽，那产生腐败或者其它的什么，比如官僚、懒政等等的问题，那可能就极其的不太好发现和纠正。所以社会主义不搞多党可以，但不搞多党，那就只能适应形势的搞两种体制。而且就我观察来讲，我以为，如要真能实行两种体制，比如既有计划经济，又有市场经济，既有党的领导，还有人民代表的充分议政。那说不定中国的发展可能还要比世界上任何一个国家的发展，可能都要更加的稳定、正常，更加的有效率且成本极低。而从这意义上讲就是，两种体制，其实不是要讲要把人民怎样分割成不同的阶级，也不是要讲一个国家，就可以分割成怎样不同的归属，不是!而是说不管什么体制，体制的存在，其实只是为人民，为政府，进行更多的生活、工作、管理及普惠，能有更多的方便和效率。
简单讲，为什么两个体制能比一个体制能更使人民更适合自己的发展呢?我以为原因就在有了不同的体制，比如有了市场经济和计划经济，其实无论人们搞什么经济，只要能更多反映出个人所愿以及个人所需，那无论穷富，也无论工资高低，那其实可能都能生活的不错。而生活的不错，可能他就更能有信心，更能投入更多的精力把自己的事情尽量办的更好。
可如果不是两种体制，经济，比如只有一种，要么计划，要么市场，那么对于每一个人，更多人来讲就将是什么呢?就将是搞计划，只能使其受苦受累不说，更主要是不是处处均能随心所愿，那可能就极其不好说了。而搞市场，同样，由于各种环境、竞争等等的压力，其实每人即使有再多、再大的自由，但能否真正充分展示出来，其实也是相当不容易。但如果搞开了两种体制，比如不论是在哪种体制里，无论什么人，今天遇到这难题，那他也可以跑到另一个体制寻求解决。而在另一体制有困难，可能又能在这个体制具体得到消除。所以两种体制的存在，其实主要是为人们不同的当时的经济发展实力和能力，能不同的取向。
其次是说到腐败。改革之后为什么会出现许许多多的腐败呢?有人只以为是政府官员的权力没能得到很好的监督和控制。即所谓只有把权力关在笼子里才行。可我以为，如果没有两种体制，那关在哪也不一定顶用。为什么?因为你不可能总关着而不用。而这样就是说，防止权力的使用不当或不妥，其实最好的方法就是能允许人民能充分的议政。
比如说到议政，有人也许会讲，今天中国也不是不允许议政呀。不允许议政，你这帖子能放出来吗?可我想说，议政不是单指是否有人可以发言，可以发表意见，不是!议政是指无论什么人，只要其能对国家的发展提出了一个好的建议，那么无论到什么时候，这个国家都应该能给其充分发表意见，且能一定程度上参与意见的表决的权力。一句话，意见不是单为提的，而是不管提不提，只要其讲的对，那国家、政府，就应该予以肯定和重视。比如人大代表到底都应该逐渐的改变成怎样产生?我以为，新的历史时期，为保证国家有效的，积极的，正常的政治生命的存在，可能就应该适当的考虑予以修改。
还有腐败是否都来自体制内?比如只有有权力的人才能腐败?我以为也不一定。因为权力这东西，有时说有也有，但有时说无则可能也无。为什么?因为中国政府的官并非绝对的当上就只能下不来，不是!而从这意义上讲就是限制权力，其实只能，只应限制一切不合理的权力，而并非一切对人民有利的权力也不能行使。那怎样区分呢?我以为最好的区分方法，就是实行权力行使人与权力监督人各有各的权力。就像公安局有公安局的权力，检察院有检察院的权力，书记、委员有书记、委员的权力，纪检有纪检的权力一样。所以要想使我们官员的权力能得到充分的制约，且能充分的得到行使，唯有让体制内同体制外形成一种互动，形成无论干什么基本都可互相监督。这样即使有腐败，可能也不敢太腐败了。
中国如能搞两种体制还有的好处就是，人民群众的文化生活能得到充分的释放和解决。比如现如今既有正统文化又有庸俗文化，既有腐朽文化甚至可能还有没落文化等等。那么自改革以来，之所以在文化方面，正常的，正确的一直未能占领应有的地位，原因是什么呢?就是受单一的一种市场体制或叫市场文化的制约了。即现如今的一切文化，不管是官方还是民间，统统都受一个资本的控制。可这样搞下去，中国的文化真的能繁荣兴旺吗?
不搞两种体制不仅经济容易受挫，政治容易腐败，而且就是人民生活也基本得不到更多可靠的保障。因为保障如单纯来自政府、市场，而不来自人民自己自愿选择的保障，那什么样的保障可能也保障不好他。
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