实现马克思主义的中国化，这是自毛泽东以来的中国共产党人孜孜不倦的理论和实践追求，在今天的条件下仍具有重大意义。
历史上，毛泽东与王明之流的长期斗争，一个很突出的特点，就是在中国是照搬照套马克思主义理论，还是根据中国的实际情况，灵活运用并不断丰富和发展马克思主义。
这场斗争，对中国共产党的建设和发展，对中国革命的前途和命运，产生了深远的历史影响。
王明之流认为，马克思主义理论放之四海而皆准，不存在什么“中国化”或其他什么“国家化”的问题，因而主张照搬照套，并且把毛泽东提出的主张称之为“山沟里的马克思主义”。
在这种思想指导下，王明、博古等人，仿效欧洲革命那一套，重视城市而忽视农村，热心于攻打大城市，试图夺取“一省和数省的胜利”，结果使中国革命遭受重大损失，中央红军被迫放弃根据地，进行两万五千里长征。
在这场斗争中，毛泽东始终坚持立足中国革命实际，努力实现马克思主义的中国化，也就是说，把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实际结合起来，寻求与中国国情相适应的革命道路和发展道路。
毛泽东先后提出的枪杆子里面出政权，农村包围城市、最后夺取城市的思想；党的领导、武装斗争和统一战线的“三大法宝”；以及坚持持久战和独立自主的山地游击战方针等，就是马克思主义中国化的具体体现。
正是由于毛泽东在黑暗中找到了中国革命正确、光明的道路，所以能够团结全党和带领中国人命，取得了民族解放战争和国内革命战争的胜利，建立了新中国。
新中国成立后，毛泽东又适时提出由新民主主义革命向社会主义革命转变的问题，通过在农村实行合作化，在城市采取公私合营等政策，逐步完成了对所有制的社会主义改造，并且领导中国人民取得抗美援朝战争的胜利。
所有这些，同样是实现马克思主义中国化的成功探索，是毛泽东运用马克思主义的基本原理，并且借鉴前苏联的经验，在中国革命和建设事业中，对马克思主义的运用、丰富和发展。
对于以上这些探索和实践，历史已经作出证明，人们也没有太大的争论。但对上世纪50年代后期特别是“文化大革命”时期毛泽东的主要思想和做法，则存在很大非议，甚至试图根本否定。
其一，关于总路线、大跃进和人民公社问题，毛泽东认为这是基本完成社会主义建设并向共产主义过渡的好办法，是相信群众、依靠群众和充分调动群众积极性的有效途径，也是对马克思主义中国化的一种新探索。
在当时的情况下，中国人民对党充满感情和信任，毛泽东一声令下，亿万群众都投身于社会主义革命和建设的新高潮，那时的中国可谓是意气风发，斗志昂扬，一心要“超英赶美”，提前进入共产主义社会。
应该说，毛泽东的动机是好的，是为早日建成社会主义进而实现共产主义理想所作出的努力，同时也是在寻找马克思主义中国化的新道路。这一时期的成绩不容抹杀，中国独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，正是在此期间建立起来的，并且为日后的改革开放，打下坚实的基础。
但也要看到，“冒进”的问题确实存在，客观上超越了社会发展阶段的限制，以致难以承受自然灾害的压力，并且严重挫伤了人民群众的积极性，造成一定损失。对此，毛泽东也作出了反省，认为搞得急了一些，对社会主义的客观规律缺乏足够认识，并且据此提出大兴调查研究之风，强调在国民经济发展上该退的也要退够。
其二，关于“文化大革命”问题，毛泽东对此看得很重，认为这是他一生中所做的“两件大事”之一，是坚持马克思主义并且实现马克思主义中国化的重要体现，此事虽然反对的人很多，但毛泽东至死不悔，并且留待历史去评说。
毛泽东始终坚信马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政理论，坚信继续革命学说，坚信在整个社会主义阶段，存在两个阶级、两条道路的斗争，因而提出了党在社会主义时期的基本路线，告诫全党要念念不忘阶级斗争，念念不忘无产阶级专政，并且要年年讲，月月讲，天天讲。
毛泽东的这种理念，不仅是来源于对马克思主义坚定的信仰，而且来自于对国际国内形势的判断。他对苏联赫鲁晓夫的做法很不满，认为是搞修正主义，是背叛了马克思列宁主义。对国内主张“分田单干”和“包产到户”的倾向也很警觉，认为这是走资本主义道路，是社会主义与资本主义两条道路的斗争。
正是由于这种理念和这种判断，毛泽东发动了“文化大革命”，要向党内走资本主义道路的当权派夺权，要通过继续革命来坚持走社会主义道路，保证党和国家不改变颜色。这种“继续革命”，在毛泽东看来是捍卫马克思主义的实际举动，也是马克思主义中国化的重大探索。
然而，毛泽东没有料到，他所设想的一年开张，两年见眉目，三年收尾的“文革”，在林彪、江青一伙野心家的利用下，出现了怀疑一切，打倒一切和全面内战的失控局面，并且延续了十年。其造成的影响和破坏，决非毛泽东的初衷，他把“文革”三七开，也正是看到了这种负面效应。
作为中国共产党的创始人和新中国的缔造者，以及中国第一代领导核心，毛泽东的毕生都在为实现共产主义信仰而奋斗，都在为中国的繁荣富强和人民的幸福而操劳，都在为马克思主义的中国化而不断探索。期间，既有成功的经验，也有失误的教训，这也为后人继续推进马克思主义的中国化，留下继承、借鉴和反思，因而也是一笔厚重的政治遗产。（未完待续）
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