一位武学大师说得好，越高深的功夫，越简单。
哲学知识也一样，只有简单、实用才能普遍指导人们在不断的自然、社会实践中开辟认识真理的道路，从而推进人类社会物质、精神文明的发展，以便早日实现共产主义。而这个简单、实用的哲学知识原本就来源于每一个人自己的脑海里，是认识自然、社会事物所必须经历的初级与高级、感性与理性的两种或两个阶段的思维观点、方法的对立统一，这就是形而上学与辩证法的两种宇宙认识观。它们互为生存的条件，没有形而上学的八个字（片面，表面，孤立，静止），就不存在辩证法的十二个字（全面、由表及里，联系，运动〔变化〕、发展），反之，没有辩证法十二个字，也就不存在（不能识别）形而上学的八个字，故对此哲学知识只需点明一下就够，再简单不过了。
然笔者在北京图书大厦里却惊讶地发现，书架上有各种各样古今中外的哲学著作多达4、5千本，按每年阅读50本计算，书未读完，人就走了，空留这些书给人类有什么用？
以〔美〕弗里德里克·詹姆逊著，余莉译，中国社会科学出版社出版的69.8万字的《辩证法效值》为例，如此长篇大论居然仍未讲清辩证法与形而上学的不同特征、是非对错，说什么“辩证的就是相互的”，真莫名其妙，这不明摆着忽悠人么？再以多达38.7万字，少则也有10.8万字等8种版本的形而上学类著作中的〔美〕爱莲心著，余日昌译，江苏人民出版社2012年11月第1版有24万字的《未来的形而上学》为例，其书中所言“给形而上学下定义的工作至今仍然没有切实开始”。可见，这些所谓的专家、学者连形而上学与辩证法的定义都没搞清楚就在那里长篇大论、胡说八道，实在有辱人类文明。
其实，毛泽东早已在上世纪三十年代末于《实践论》和《矛盾论》这两篇著作总共用3万余的字里行间，就对辩证法与形而上学下了定义，并明确指出：“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促进事物的转化，达到革命的目的。”
因此，笔者认为：哲学要百家争鸣，更要有正确的概括和总结才能凸显真理，古今中外所有哲学派别思想的是非对错均要以辩证法与形而上学两种宇宙观为标准，故一本毛泽东的《实践论》和《矛盾论》就足够了（也可参考我的《是非标准论》），根本不需再为学习其它哲学著作而浪费精力，把有限的精力放在实践工作中吧！何况，在实践使用中带着问题的学习远比不带问题的读书学习更为重要。
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