十月革命道路的再认识
当克里姆林宫红旗落地，西方资产阶级拍手叫好，无产阶级垂头丧气。糊涂的人也跟着叫，社会主义不适合现在的人类，应该首先发展生产力。东方又重归故道，历史进入了轮回。无数革命先辈为之奋斗的事业付之东流，他们的牺牲，流血和努力白白被抛弃。
坚定的马列主义·毛泽东思想的战士，必须站稳无产阶级的立场，用辩证唯物主义的工具去分析和认识无产阶级革命低潮这个现实以及发生，发展的历史，解答道路的质疑，对人民做出合理的解释。这是斗争的需要，也是我们复兴前进应吸取的经验与教训。
人类必将解放，人类必将走向大同，人性终将获得彻底解放。剥削压迫不合乎人性，不劳而获不合乎人类的的起源，发展的历史。生产资料公有制是人类的进步。从这个角度，十月革命是人类的明灯，这是不容置疑的。
那他为什么失败了呢?这就是我们理论战士必须要回答的问题，需要艰苦的努力。要拿出令人信服的理由，合情合理的解释。是否方式的问题，制度的问题，是民主的问题，政体的问题，经济的问题?商品是否应存在，它该怎样交换，流通?生产方式与生产关系有何区别?经济细胞企业应该用何样的组织?人民的权利如何具体落实?如何从政治，经济到意识形态，哲学上去认识问题?我们必须有明确的道路，解答人民对道路问题的质疑。
东方的历史，不论成功与失败，经验与教训，都是我们宝贵的财富，是我们分析总结的基础，我们要勇敢的面对历史事实。列宁，斯大林，毛泽东做的是前人未曾做过的事业，没有历史经验可提供借鉴。尤其是列宁，斯大林，他们参照理论进行革命，无疑会与现实，客观实际有偏离，会有血腥，就像婴儿出生，会伴随鲜血，也会使母亲阵痛。人类前进没有尽善尽美的路程，不能把领袖们的时代想象如人间仙境，否则一些历史材料出来会使我们目瞪口呆，也会使我们陷于被动。人的认识有滞后性，如果说新社会，新的历史条件下新问题一经发生，就会认识到实质，这种观点就不是辩证唯物论。
列宁说“我们一分钟也没有忘记，我们过去和现在确实有很多的失利和错误。在缔造前所未有的新型国家制度这种全世界历史上新的事业中，难道能没有失利和错误吗?我们一定要百折不挠地努力纠正这些失利和错误，改变我们对苏维埃原则的实际运用远未达到尽善尽美的状况。”(《列宁选集》第4卷第566页，人民出版社2012年版)
对于斯大林也应抱着实事求是的态度去分析，放在那个时代，放在那个社会和历史中去分析，找出实质问题，而不是求全责备。完美的人，没有缺点和错误的人是不存在的。从为人类大多数，为无产阶级劳动者的贡献角度，从实现生产资料公有制的道路，去解读他才是我们的选择。从这个角度去看十月革命，十月革命的道路，我们才能获得有益的启迪。
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