揭穿合二而一的欺骗性
“合二而一”是一哲学概念，作为哲学概念的“合二而一”是否具有欺骗性我没有探讨过。本文所说的“合二而一”仅仅是现在中国社会意识形态领域里的一些现象。
比如“两个三十年故不否定”，实践告诉人们，两个三十年应该用一分为二来认识，因为前三十年中国讲的是以阶级斗争为纲，经济建设高的是以计划经济为主，经济制度是消灭私有制，建立公有制。
而后三十年则是以经济建设为中心，经济建设则是以市场经济为主，经济制度则是取消公有制恢复私有制。
由此看来前后两个三十年中国的国情并没有发生和大的变化，可执政党的大政方针却出现了根本性的改变。这种改变本来是矛盾和对立的，也应该是一分为二的，可是，“两个三十年互不否定”就是将前三十年做成一个盛东西的盒子，然后再将后三十年装进这个盒子里，这样就将两个相互对立的两个时代合二而一。
还有，两个不同时期中国的执政党也存在同样的问题，两个三十年的一分为二是怎样形成的？当然是两个时期的执政党的大政方针决定的。既然两个三十年中国的国情并没有出现根本性的改变，而执政党的大政方针却发生了本质的改变，这是因为什么？不就是因为前后两个时期的执政党已经一分为二了吗？可是“95年来中国共产党只有一个”又将毛泽东时代的中国共产党做成一个装东西的盒子，然后再将“特色党”装进里面，这这样一分为二就又变成了合二而一。
再有就是人们的一般常识都认为只有经济制度的公有制才是社会主义，而私有制则是资本主义。社会主义与资本主义本是人类社会制度的一分为二，可是，一个“社会主义初级阶段”理论的创立和在社会主义前面加上了一个“特色”，就又将社会主义做成了一个装东西的盒子，把私有制的资本主义装进这个盒子里，致使根本对立的两种社会制度由一分为二变成了合二而一。
还有，前后两个时期党的指导思想的理论基础分别是马列主义、没毛泽东思想与邓三科梦，而这两种理论体系实质则是一分为二的。可是用一个“一脉相承”将马克思主义、毛泽东思想做成一个装东西的盒子，又将邓三科梦装进这个盒子里，致使本来是一分为二变成了合二而一。
按理说人们对上述的一分为二人为的变成合二而一予以正确认识，应该没有太大的困难，但现在大多数人对此问题的认识还存在不少的困难。形成这种局面的原因是比较复杂的，一是因为主要的舆论工具都掌握在政权的手里，再就是有两股势力从正反两个方面伪政权帮忙：一是“保救派”在每一个合二而一出现时，就鼓吹“这是党内的健康力量在向左转，在这样的形势下向左转只能一步一步的来，一蹴而就是不可能的。”他们这样云里雾里的一说，大多数人还真的就找不到北了。
还有一股势力就是外面的帝国主义和国内的汉奸，他们从正面反对现在的中国执政党，要用颜色革命将他们赶下台。人们习惯的用“凡是敌人反对的，我们就要拥护”的观点看问题，往往就会认为现在中国的执政党也许是对的。正是因为有着两股势力从正反两个方面的帮忙，所以现在中国执政党的地位还比较稳固。
毛泽东的信仰者以马列毛为武器认识和改造世界。用一分为二的辩证唯物主义揭穿合二而一的假象，还事物以本来面目，使合二而一失去它的欺骗性。
2016.10.18.
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