“光棍节”祭孙文是寓意还是天意？
今天，11月12日是孙中山的诞辰日，就在昨天，11月11日也是当下盛行的“光棍节”、“狂购节”，在中国新民主主义革命胜利的象征地、中华人民共和国的首都北京举行了规模盛大的“纪念孙中山诞辰150周年”。孙中山充其量就是中国革命的先行者，他并没有改变中国革命的历史，他领导的革命都以失败而告终。但这也并不抹杀他对中国革命所做的贡献，纪念他也是对他所做贡献的认可。孙中山被国民党誉为中华民国的“国父”，可国民党不仅惨败逃亡台湾，如今在台湾也成为了在野党，“中国民国”这个名称也已名存实亡。而纪念孙文的规模、规格、礼节和热情都远远超过共和国的开国领袖毛泽东120周年显得寒碜的纪念活动，在当下特定的社会背景和历史背景下，其意义显得不同寻常。
当今社会，出现了否定中共历史、否定中共领导的抗日战争的思潮，出现了否定领袖、污蔑革命英雄的逆流，出现了去毛泽东化的现象。当孙中山像被立在天安门广场之时，让人疑惑，他到底是谁的“国父”?纪念120周年与150周年本没有本质区别，然区别的是在意识形态被撕裂和历史虚无主义盛行的当下，两个纪念活动差距如此之大，作为中共党员，实难接受。如果说是回应台湾政局，也是无可非议，但也不能厚此薄彼啊!不可思议的是纪念活动在全商狂欢、全民狂购的“双十一”节，不知是寓意还是天意，就是被热卖的是信仰，被消费的是民心;不知是预兆还是天命，让孤家寡人的戈尔巴乔夫是否会成为“光棍节”的形象大师和典范?
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