让你大智大慧精气神的法宝来到人间了
精明强悍，好像很有精神，其实是一种精神外泄。真正的人的精气神是蓄势的，引而不发的。精明强悍也许一时半会能够支撑做人做事，也许很会办事来事弄事，并不是真正的大智大慧，是建立在计谋心机城府心气之类。精明强悍很容易出现怠惰，走向反面。
唐玄宗是人们耳熟能详的，还有一个。转帖：就全貌而言，魏惠王前后两期差别极大，譬如后世之唐玄宗李隆基。魏武侯死后，公子魏罃(魏惠王)与公子缓争夺继位权，其时的魏罃强悍精明，一举平定公子缓势力而做了魏国君主。称王之后，魏惠王整肃内政增强实力积极扩张，使魏国一跃成为战国初期的超强大国与实际上的天下霸主。战国初期之末，魏国正逢下坡路的开端，魏惠王也恰逢走向昏聩的开始。魏惠王平庸昏聩的一面日益充分暴露，其雄霸之风越来越成为刚愎自用。
山海关以南，西安以东，汉族人追求精明强悍。由于精明强悍不是大智大慧，因此，心胸狭隘，表面再开阔实质也是狭隘的。而且产生内耗，内耗是很有危害性破坏性的。能逞一时，不能真正的实现宏图大略，不能善始善终。谁不信就观察内地汉族，精神一点的是精明强悍，和精气神不是一回事。
西北东北蒙古高原的人们，不使心用心，自然而然的精气神。外表平平常常，其实精气神蓄势待发引而不发，所以有一些大智大慧大勇。秦国的兵法没有六国多，努尔哈赤的兵法不如秦始皇多，成吉思汗更是文字都没有，结果越没有兵法的越横扫天下。
俱往矣，现在应该超越以往了。真与实科学性完全符合人的生存原理，完全是古代朴实的精气神不能相提并论了，将比成吉思汗的人们一定还精气神。
正义人们的心灵无限广阔，轻松，无坚不摧。让革命人永远最年轻。
现实社会生活中，虚伪、狡佞、把戏、心机、城府、强悍、精明，有效但一定有限。你在人生实践中，必然出现暂时的无知、判断失误、不正确、不准确、暂时被动。你要有定力，不经历风风雨雨，考验，可能吗？万水千山只等闲、五岭逶迤腾细浪、乌蒙磅礴走泥丸。不要害怕，更不能被愚弄毒害诱惑误入歧途。
真与实科学性，并不是让你效仿堂鸡壳德，和假与伪邪恶狡佞之类死打硬拼。而是学习毛泽东的战略战术，智慧，阳谋。
毛主席首先是人民战争，发动群众，而不是孙中山式的少数人。毛主席的游击战运动战，有飞行军、麻雀战、地雷战、地道战、十六字方针。“打得赢就打，打不赢就走”。遵义会议说：路是要用脚走的，人是要吃饭的。惋惜的是晚年毛主席变了，一大二公，大公无私，斗私批修。做事离谱，造成不必要的挫折损失。遵义会议上，朱德发表了自己的意见。他的话很简单：“有什么本钱，就打什么仗；没有本钱，打什么洋仗？”徐向前讲：“随便叫下级和士兵去送死，那是罪恶”
王明路线喜欢唱高调他们要求红军冲锋时直着身体向前，弯腰和隐蔽就算怕死。特别是掌旗兵，都是百里挑一的英俊小伙，站在高处护卫红旗，不许弯腰躲避，结果都成了敌人的活靶子。还有只许前进不许后退等，在那些海龟派的教条主义知识分子指挥下，红军不知道冤死了多少！一次黄永胜邓华的红三团与敌人硬打，耿飚三次建议，黄永胜才留下一个连守住隘口。结果面临被围歼的危险后，幸好留守连拼命阻击，才避免了全团覆没。耿飚：那时候的左倾路线，使我们打起仗来牺牲很大。就是撑起腰子往前走，弯腰都不能弯。你在前面走，敌人那个子弹嗖嗖嗖都在身边，有个地形可以利用，你只要弯一弯腰就可以减少牺牲，那时候不懂得弯腰。甚至背后的人，你只要弯一弯腰，背后的人就骂，你看这怕死鬼。不懂得子弹打在身上要打死人。
请看鲁迅先生关于牺牲的真知灼见：战士生命是宝贵的，不做无谓的牺牲1926年在《空谈》指出：“至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战，这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵……乃是要以小本钱换得大利息……”所以，为了保存革命的有生力量，“战斗当首先守住营垒，若专一冲锋，而反遭覆灭，乃无谋之勇，非真勇也。”
你不说假话，但可以说三分话，你甚至有时候也示假隐真，是为了斗争，让邪恶假与伪暴露。用你的智慧彻底揭示打击办公室哲学狡佞分子。
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