我写《关于文革评价的认识误区》，是想说明，不能因为革命运动犯了错误，失败了，就说它不是革命运动。如果我们用地主阶级“成者为王，败者为寇”的信条，来裁判革命运动，就会否定历史上所有的革命运动，那就要从根本上告别革命。承认革命运动的革命性质，与重视和纠正革命运动中的错误，并不矛盾。我们承认王明路线是一种实行土地革命的路线，不是反革命的路线，这是我们应该持有的根本立场；但是我们也毫不含糊地指出，王明路线又是一种方式错误的土地革命路线，是一种将革命引向失败的路线。站在革命立场上，承认犯过错误的、失败的革命运动也是革命运动，并汲取经验教训，这就是我们评价历史上的革命运动的基本态度。
一些同志不承认犯了错误的文革运动是革命运动，还讲了一篇道理，并要工人阶级接受这篇道理。由于这些同志的根本立场错误，他们的所谓道理往往不顾事实，违背逻辑，不能自圆其说。工人阶级可以接受编造的道理吗？不可以。本文就来说说一些同志的逻辑错误。
文革运动的政治性质，邓小平同志有过定论。他在一九八０年十二月中央工作会议上说: “关于建国以来党的工作的评价，一定要充分肯定三十一年来的巨大成绩；缺点、错误要进行严肃的批评，但决不能说得一团漆黑。就是 ‘文化大革命’ 这样严重的错误，它的确被反革命集团所利用，但也决不能简单地把这整个历史事件说成是 ‘反革命’。必须毫不动摇地坚持这种实是求是的立场”。( 《邓小平文选》 第二卷，365，1983. ) 邓小平同志是把文革运动，放在“建国以来党的工作”的范围来评价的。很明显，在这个预置前提下，文革运动就是一个犯了严重错误的革命运动。可以看出，当时有些同志出于对错误路线的愤慨，想把文革说成反革命运动，打入另册，这是邓小平同志决不能同意的。
邓小平同志有言在先，而且这个话说得很坚决，即决不能将文革说成是反革命运动。可是，我们的一些同志是怎样给文革运动定性的呢？他们不能说也不敢说文革是反革命运动，又不愿意承认文革是革命运动；就算是犯了严重错误的失败的革命运动，也不愿意承认，怎么办呢？他们发明了“意义说”，用“文革运动的错误对革命是否有意义”的问题，来取代“文革运动是不是革命运动”的问题，把这两个性质完全不同的问题混为一谈。他们的逻辑是这样的：只有正确的革命运动才有革命意义；文革没有任何正确的意义；文革不是任何意义的革命。这个推理曾经说服了工人阶级。但这个推理在评价对象上犯了偷换概念的逻辑错误，即把文革错误当成文革运动。由于这个根本错误，这个推理的大前提、小前提和结论都是错误的。
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