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康小松:怎样让更多的年轻人崇拜毛泽东

康小松 · 2017-01-05 · 来源:旗帜中流
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现实的社会矛盾必然会促使一切有思考能力的年轻人去重新审视毛主席的政治路线,重新学习和认识社会主义理论,重新客观公正地评价毛主席。

这次去韶山与网友聚会,有个年轻的同志问到:怎样让更多的年轻人崇拜毛泽东?这个问题初听起来似乎很简单,但其实需要我们缜密思考,耐心细致解答。如果说“崇拜”还带有一定的感情色彩、似乎有非理性成分的话,那么准确地说应该是让年轻一代人客观正确地认识毛泽东。

毛泽东,是一代伟大的政治家、革命家,而作为政治家、革命家,不可能让所有的人都满意、都拥护。迄今所发生的一切革命,都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命,它们如果不侵犯另一种所有制,便不能保护这一种所有制(恩格斯《家庭、私有制、国家的起源》),所以,有一部分人出于自身利益的得失、也就是阶级立场而反对毛泽东,那也是再正常不过的,对这部分人就没必要过多地与之纠缠,除非他愿意从他的那个阶级队伍中脱离出来。

以前我曾写过一篇题为《纪念毛泽东》的文章,可以作为年轻朋友认识毛主席的一个粗线条的梗概。

概括地讲,就是:

(一)毛主席是最革命、真革命的。他一生经历了旧民主主义革命、领导了新民主主义革命和社会主义革命,以巨大的魄力和勇气发动领导了无产阶级文化大革命,这种革命精神是现阶段最需要、最宝贵的。一个阶级遭受压迫只敢自杀而不敢反抗,一个民族面临危机瞻前顾后而不敢革命,不正是缺少毛主席的这种革命精神所致吗?!

(二)毛主席是心向人民大众的,他是和最广大的人民群众心心相印的。反对毛主席的人,如果他是高高在上、利益盈满的“精英”,这也可以理解,如果你是一个普通民众,但对心系人民的毛主席却不理解、不热爱,则是有些痴愚。

(三)毛主席是讲民主的,是让人民说话的,这和当前右派的造谣与污蔑是相反的,但同时毛主席也不是简单照搬西方资产阶级民主形式的,为什么?因为毛主席看到:社会主义民主的问题,首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题。像报纸刊物、广播、电影这类东西,掌握在谁手里,由谁来发议论,都是属于权利的问题。如果这些东西由右倾机会主义分子这些少数人来掌握,那么绝大多数迫切要求大跃进的人,在这些方面的权利就被剥夺了,……掌握在马克思列宁主义者手里,绝大多数人民的权利就有保证了;掌握在右倾机会主义分子或者右派分子手里,它们就可能变质,人民的权利就不能保证。(1959年毛泽东读苏联《政治经济学教科书》批注和谈话)如果资产阶级掌握了这些工具,向人民灌资产阶级的功利与剥削思想,我们这个社会就会迅速地滑向资本主义社会,所有的民主形式都成为资产阶级篡夺无产阶级政治权力的工具。

(四)毛主席的事业是奔向社会主义、共产主义这个远大目标的。毛主席与他昔日战友的分歧和斗争,都不是狭隘的个人恩怨与权力斗争,而是围绕着走什么道路、建设什么社会的政治路线斗争。在这个社会主义的实践过程中,有不足和缺憾是正常的,有斗争和失败也需要我们革命人民去正视,不能因为斗争的挫折和失败就在思想上全面向修正主义投降、不假思索地接受修正主义集团的荒谬理论。毛主席在社会主义实践中所积累的经验是宝贵的,是值得我们学习和借鉴的。

讲到这里,我们会听到另一种论调:毛主席再伟大,也没用过“大哥大”,现在科技这么发达了,十三亿人民都吃饱饭了,难道不是现在比毛泽东时代好吗?其实,这是一叶障目、不见泰山,没有用一种历史的眼光、用政治思维去思考问题,只看到了生产力有所发展的一面,却没有看到生产力的发展与现存生产关系产生了矛盾的一面。事实上,生产力始终是最积极、最活跃、最革命的因素,它始终在全人类的共同努力下不断地前进发展着。但是,当社会的物质生产力发展到一定的阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾,于是这些生产关系便由生产力的发展形式变成了生产力的桎梏,那时社会革命的时代就到来了。(马克思《〈政治经济学批判〉序言》)马克思的这段原话,纠正了我们的一个认识误区、阐明了一个道理:不是生产力水平在过去的一段时间里有所发展了就不会引发革命,恰恰相反,正是生产力的大发展,使得现存的生产关系无法容纳生产力的进一步发展,成为生产力进一步大发展的桎梏,各种社会矛盾积累、爆发而终将引发革命。

半封建半殖民地旧中国的生产关系严重阻碍了生产力的发展,中国人民为反抗各种剥削和压迫,爆发了民主革命,毛主席领导的新民主主义革命推翻了压在中国人民头上的三座大山,清除了阻碍生产力发展的各种障碍,而使新中国的生产力水平大大地提升。进入社会主义革命阶段,毛主席又敏锐地发现,混进党内的、新生的资产阶级与广大工农之间的矛盾是社会主义革命的主要障碍,为清除这一障碍,解决上层建筑和经济基础之间的矛盾,建立无产阶级的新型国家,这才有了无产阶级文化大革命。

改革开放,在其初期,虽然也有一些短暂的繁荣,但它所走的道路、所倡导的生产关系是与毛主席的路线背道而驰的,这条路线给我们社会带来的是贫富分化、道德堕落、司法不公、农村凋敝、实体工业萎缩、房产金融泡沫、科技上的虚假、国家资源流失、大量工人下岗失业,更有环境污染、转基因毒食品横行、国民体质下降、癌症井喷式爆发,教育、养老、医疗三座大山压得人民喘不过气来。矛盾不断积累、并终将爆发的这样一个社会,怎么能因为手里多了一个手机、路上多跑了几辆高铁和汽车,就否定了毛主席、就无视毛主席的历史功绩呢?被转基因毒食品填饱了肚子的年轻一代怎么能够就以不关心政治为时尚、就忽视毛泽东思想(主义)对现实社会革命的指导意义呢?现实的社会矛盾必然会促使一切有思考能力的年轻人去重新审视毛主席的政治路线,重新学习和认识社会主义理论,重新客观公正地评价毛主席。

“80后”、“90后”是社会的未来,思想活跃、不拘一格是青年人的特点。但是无论思维怎样活跃,不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。年轻一代都面临着高房价、结婚难、抚养子女成本高等一系列现实问题,感受都是深刻的。年轻人只要不愚蠢地去喝什么“心灵鸡汤”,就会思考这些问题产生的根本原因,就应该想想毛主席会怎样看待这些问题!阶级、阶级矛盾还存在不存在?阶级斗争这个概念是不是已经过时了?这几十年,正是在错误的政治路线下,滋生、疯长了一批特权阶层,权贵的骄奢与胡为造成了人民的痛苦,王侯将相宁有种乎?!

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