在纪念毛主席的活动中，我们唱了《东方红》，接着又唱《国际歌》。
一位五十岁左右的男子对我说：“你们一边唱‘从来就没有什么救世主’，又一边唱‘他是人民大救星’，这不是自相矛盾吗?”
我问这位男子：“你什么文化程度?”
他说：“大学专科。”
我又问：“学的什么专业?”
他说：“中文。”
我笑着对他说：“太不敢恭维了，你的中文程度连初中都没达到。”
他问：“何以见得?”
下面是我回答他的话：
“救世主”和“大救星”都是定中词组，“救世主”的中心词是“主”，“大救星”的中心词是“星”。前面的“救”字都是修饰成分。
“主”是什么?是某种宗教对他们顶礼膜拜的偶像的称谓，属于唯心主义的范畴;“星”是 什么?是客观实在，属于唯物主义的范畴。
唯物主义者不承认“主”的存在，所以也就没有必要来分析它前面的那个修饰词了。下面我们来看一下“大救星”的“救”字。
星真的可以救人吗?我讲一个我的亲历。三十年前的一个晚上，我步行去20华里之外的孙村，以前曾多次去过，路经那些地方是比较熟悉的，可是走了一个小时了，总觉得不对劲，这时我看到了北斗星，北斗星直线上面的便是北极星，我知道是自己走错方向了，于是我依据北极星选准了我要去的方向，不一会儿就到达了目的地，我深深感到是北斗星救了我。
“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东，想念毛泽东。迷路时想您有方向，黑夜里想您照路程，黑夜里想你照路程。……”这支歌的比喻再恰当不过了。
正如被中央军委授予“文化大革命的忠诚保卫者”、为救红卫兵列车而英勇献身的钱塘江大桥的守卫战士蔡永祥的一首诗：“天上星，亮晶晶，我在大桥望北京，望到北京天安门，毛主席是咱大救星。”
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己!”国际歌的中心思想是反对唯心主义。
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星。”东方红的中心思想是坚持唯物主义。“毛主席，爱人民，他是我们的带路人，为了建设新中国，领导我们向前进。”说得就更清楚了，带路人就是排头兵，他是我们队伍中的一员。现在毛主席虽然不在了，但是他的著作在，他的精神在，同样可以给我们力量，指引我们前进。
坚持唯物主义必须反对唯心主义，反对唯心主义必须坚持唯物主义。 《东方红》和《国际歌》相辅相成，缺一不可。
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