1978年5月11日，《光明日报》发表了特约评论员的文章：《实践是检验真理的唯一标准》。文中有这样一段话：“革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。”
然而，浩瀚的马恩列斯毛的著作中，根本就没有“实践是检验真理的唯一标准”这一论断。所以，“革命导师们提出了实践是检验真理的唯一标准”一说，纯属虚构！
改开以来，有个奇特的现象，那就是：毛主席的一些明明是真理性的精髓思想理论，例如继续革命理论等，被“实践是检验真理的唯一标准”这面神奇的哈哈镜，给照成了“严重错误”！而这个所谓的“实践是检验真理的唯一标准”的论断，却又被一些人渲染成是毛泽东等革命导师们的“杰作”！例如：
①很久以来，网上就传播，1963年11月18日，毛主席曾在《五评苏共中央公开信》的草稿修改批语中增添“社会实践是检验真理的唯一标准”一语；还有，毛主席还曾经手书过一张“实践是检验真理的唯一标准”的字条。关于这一问题，笔者在《萧竹｜质疑：毛主席关于实践唯一标准的两句话》一文中进行了力所能及的认真考证推论。我的判断是：理论作假应该是大概率事件。如果要彻底澄清这一问题的真相，可以把原件拿出来在群众代表的监督下进行科学鉴定和严肃论证。
②网上以讹传讹的一段假冒的毛主席语录——“坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辨证唯物主义。”
在《光明日报》的《实践是检验真理的唯一标准》一文中，有这样一个自然段落，原话是：
毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”。（《毛泽东选集》第５卷第２９７页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。
在上述这段话中，“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”这一部分，是毛主席语录。
而“坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。”这一部分，是作者的语录！
当然，据说“实践是检验真理的唯一标准”中的“唯一”俩字，是顶层设计刻意塞进去的。并且，文章中的上述自然段落，又特别将毛主席语录和作者的语录紧密相连，构成一个以“毛主席说”为开头的总结性简短自然段落。这很容易给人一种感觉，好像这段话都是毛主席说的，这种编排实在很是巧妙！不知道这是不是良苦用心的刻意编排？
《实践是检验真理的唯一标准》一文，通篇讲的都是马列主义哲学原理，但是，歪曲其真髓（实践和真理的辩证联系；毛主席所精辟论述过的实践与认识的辩证运动原理）后的这种理论，能不是修正主义的意识形态吗？
文章混淆了“真理的标准”和“检验真理的标准”的关键区别，还总给人以只有实践才是客观的、而真理是主观的印象，所以，检验真理的标准，实践是唯一的，真理是不必要的。
其实，真理之所以为真理，是因为真理的形式虽然是主观的，但是，真理的内容却是客观的。实践和真理都有客观性：实践有具体客观性，真理有抽象客观性。实践的具体客观性，决定了实践只能是检验真理的基本标准；真理的抽象客观性，决定了真理只能是检验真理（检验理论真理性）的指导标准。（详见《萧竹：新长征与“实践唯一标准论”》） 很多人总觉得，“用真理指导检验真理”，有点不着调。其实，用真理作为检验真理（理论）的指导标准，并不是真理的“循环自证”，而是指用大真理指导检验小真理（理论），用彼真理指导检验此真理（理论）。例如，在自然科学中用公理指导检验定理、公式等，不就是很必要、很普遍的方式吗？
总之，检验真理（检验理论真理性）的标准，只能是实践基本标准与真理指导标准的唯物辩证标准系统。所以，说“实践是检验真理的（基本）标准”，是正确的，但画蛇添足地刻意塞进去“唯一”俩字，形成“实践是检验真理的唯一标准”后，就将实践标准极端化，唯一化了，从而变成了形而上学的机械唯物论和实用主义的谬误！这正如列宁所说的：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误。（《共产主义运动中的“左派”幼稚病》，《列宁选集》第四卷第257页） 列宁还赞成这样的论断：“实用主义……它宣扬经验而且仅仅宣扬经验；认为实践是唯一标准。”(《列宁选集》第二卷第349页)
【2017.03.08.】
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