穆斯林为什么不吃猪肉?
前段时间网上专职咒骂伊斯兰教的人比较多，这段时间有所改观，但还是有一些。
咒骂暴恐或分裂我赞同，咒骂穆斯林我反对。虽然如此，还是要说咒骂是愚蠢的，暴恐或分裂分子靠咒骂能消灭吗？消灭暴恐或分裂要靠铁血行动，咒骂顶个屁用？不过在另一面呢?咒骂普通穆斯林可以煽动仇恨促成分裂倒是真的。譬如吧，中国也有败类，如果有西方人说“中国人都败类”，中国人必定很愤怒。类似的言论还有“穷人都又笨又懒”、“河南人都是骗子”、“男人没一个好东西”……开开玩笑也就罢了，如果真的当面去骂必定是别有用心故意挑事儿了。
废话少说，今天只普及一个常识，即：穆斯林为什么不吃猪肉?
对于这个问题即使很多反绿的穆黑实际上也没搞清楚。甚至可能极端穆斯林分子自己也没搞清楚。前者说“我就是要在清真寺里吃猪肉，你能怎么着?”。言外之意猪是伊斯兰教的圣物，触碰不得，吃了猪肉就灭了伊斯兰教的威风。后者则认为其他信仰的人吃猪肉是对伊斯兰家的侮辱。事实上社会上生活中的确有人误认为猪是穆斯林的老祖宗，侮辱了猪就精神胜利法。事实是怎样呢?这恰恰是无知的看法，恰恰是将猪的性质看反了。
实际情况是……伊斯兰教认为猪是令人恶心的动物，他们认为猪肮脏、不洁、淫乱，所以才不吃！而不是因为其神圣。
类似习俗或禁忌很多。例如北方人恶心广东人吃猫和老鼠，狗奴对中国人吃狗肉深恶痛绝，佛教寺庙里不能吃荤，印度不吃牛肉，很多西方人对中国人吃猪大肠和鸡爪子目瞪口呆。西方人多喜欢吃牛肉，他们认为牛肉比猪肉高等。其中因素既有宗教的，也有习俗的，还有文化的。本不值得大惊小怪。伊斯兰教认为腐物不能吃，吃腐物的动物不干净，好象血也不能吃。穆斯林吃什么肉食呢?吃草食性动物。
三十年前中国很多地方不大吃羊肉!也吃，但不大吃。因为膻。吃羊肉会让人感到恶心。猪肉才是美味。
普及完常识，再来谈谈对餐饮习俗的看法。
我吃不吃清真餐呢?当然吃了，而且很喜欢吃。在本地我常买清真卤牛肉，牛肉锅贴和烤包子也很好吃，到西安我必去回民街，特色美食嘛，为什么不吃?不仅如此，去西藏我还特地去吃了顿藏餐，而其他同事则一般吃不下去。佛教寺庙里的素餐我也吃过几次，去寺庙不能吃荤，这入乡随俗的规矩要遵守。去清真饭店当然不能点猪肉，那是故意找茬。但是，一切都要自愿，而不能强制。
汉人去吃清真饭店，自然必须允许，任何禁止都违法。但是，如果你去了清真饭店不能点猪肉找茬也是必须的规矩，否则活该挨揍。相反，穆斯林能不能去汉族饭店呢?随便啦。你愿意吃猪肉也不拦着，但你没资格强迫汉族的饭店为你提供清真餐饮。当然，如果汉族同胞为了赚钱而提供清真餐饮，也可以啊，做生意嘛。同样道理，你穆斯林卖你的牛肉，我汉族吃我的猪肉，谁都不要干涉谁。这就可以啦，没什么可炒作的。
当然，还有一种可能，即部分穆斯林愿意吃猪肉，而伊斯兰教禁止吃猪肉。这怎么办呢?退教呗。如果不许退教则是违法。在中国的地面上法律规定信仰自由，强迫信或不信都是违法。如果不愿退教又想吃猪肉怎么办？管你屁事儿啊，让他们自己争论去，只要不闹出刑事案件就不要管，但闹出了刑事案件则必须管。回族群众可以不信伊斯兰教吗?可以，这一点必须由法律保障，谁强迫信就治谁，反之亦然。
伊斯兰教作为宗教的一种，本质上与佛教、基督教一致。谈不上孰优孰劣。区别在于佛教是自主的选择，伊斯兰教伴随民族交互融合，基督教则多源于外部强加和崇洋媚外。宗教的科学性远不及马列毛。前者诞生于千年以前，大多带着超自然的神秘力量，后者却是人自身的觉醒，人成为自身的主人。因此，我信哲学，而不是宗教。但宗教作为一种意识形态、价值观、文化必定还将长期存在。故意激化对抗都是搞分裂，包括貌似爱国的所谓的大汉族主义，融合才是正途。大汉族主义的确是“爱国”贼，因为他们认为西北地区不是中国的!
最后，宗教这些年为什么又开始兴盛?这是另一个问题：阶级又重新出现了，此时各种团体必定活跃，相关论述以后再谈。
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