莫让神父超越共产党人
德国神父马丁，给波士顿犹太人屠杀纪念碑上所写的闻名于世的碑文是：
当他们来抓工会组织者的时候，我没有站出来反对，我想我反正不是工会的人。
当他们来抓犹太人的时候，我没有站出来反对，我想我反正不是犹太人。
当他们来抓天主教徒的时候，我没有站出来反对，我想我反正不是天主教徒。
后来，当他们来抓我的时候，已经没有人能站出来为我说话了。
神父马丁的这篇碑文其所以能够闻名于世，当然就在于他用这篇碑文，生动形象而深刻有力地揭露了人们的自私自利，给社会所带来的几乎是毁灭性的灾难，这样一个极其鲜明而又生动形象的因果关系，得到了绝大多数人们的认可，所以才能闻名于世。
由此可见，自私自利的行为是不得人心的。这是连一个神父都能够彻底明白的道理。
然而，使得绝大多数中国人极其愤怒但却无可奈何的是：在共产党领导下的社会主义中国，资改派们为什么就能够轻而易举通过以弱肉强食为灵魂的市场经济，把人们的私欲无限扩大？
连神父马丁都能痛斥人们的私欲，而号称“要与私有制和传统的私有观念绝裂”的并且已经拥有八千多万的共产党人，却在自己的地盘上，眼睁睁地看着人们的私欲正在被邪恶势力无限扩大，这究竟是为什么？倘若连这个问题至今都不能在主流媒体上进行畅所欲言的讨论，那么神父马丁岂不是超过了共产党人了么？
私欲被无限扩大，所带给社会的就唯有毁灭！
三言两语
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