奇迹：激战三十年，互无伤亡
请允许我先假设这样一个情节（请注意，这很可能只是假设。如果你要对号入座，就很容易造成先入为主的心态，从而影响你对此评价的客观性）：
一部分人为了一切向钱看而保驾护航，另一部分有理想的人对此强烈不满。双方据此严重对崎了三十多年，但由于没有构成双方直接对崎的平台，所以双方基本上都是心照不宣的背靠背地对崎，所以至今互无伤亡。
对于这个假设，我首先想说的是：但凡是人，就都会自觉地克制自己的私欲，以尽可能使得自己的私欲不会伤害社会上其他人的利益。而魔鬼呢？那就自然要动用一切可能的手段使得它自己的利益最大化了。而要想使得魔鬼的利益达到最大化，那最好的方法，恐怕就莫过于弱肉强食的丛林法则了。
对于这个假设中那一部分一切向钱看的人来说，既然是一切向钱看，那自然也是要他们的利益最大化了。可是，他们还披着人皮，这就不便于动用动物的丛林法则。于是，他们就动用了也同样可是使得利益最大化市场经济体制。既然是体制，那就自然会有体制内的强大力量为他们保驾护航了，更何况他们还把保驾护航喊得震天响。
于是，各式各样形形色色的私有化、以权谋私、化公为私、官商勾结、权钱结合、买官卖官、造假贩假、两极分化、黄赌毒、黑恶势力等等，就都蜂拥而至，防不胜防。
于是，另一部分有理想的人对此强烈不满，纷纷对此口诛笔伐。但是，由于这些人被挡在了体制之外,所以，这些人的口诛笔伐至今很难见诸于主流媒体和舆论刊物，所以，才造成了“激战三十年，互无伤亡”的奇迹。
咦！这什么时候竟然就创新出了个体制内、外之分呢？这体制内、外又各自都包含着哪些阶层呢？也许这体制内、外之分正是造成“激战三十年，互无伤亡”奇迹的另一个原因吧。人民领袖毛主席学生时期所创办的《湘江评论》，其所以能够出名，这也许与当年没有体制内、外之分不无关系吧？……
三言两语
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