台湾左翼：马克思，请进场！

今年是《资本论》出版150周年，明年则是马克思诞辰200周年，在此之际，台湾出版商引进了大陆中央编译局的经典《资本论》中文译本，电影《马克思：时代青年》(The Young Karl Marx)近期也在台湾公开上映。面对愈趋恶化的劳动条件与环境，重新注入马克思的思想资源，恰逢其时。

《马克思：时代青年》以马克思与燕妮的“爱情”以及马克思与恩格斯的“友情”(或是“同志之情”)为主线，突出了他们与空想社会主义者之间的思想斗争与论辩，结尾相当有力地收在《共产党宣言》的诞生，堪称剧情片的佳作。透过片中的线索与脉络，观众得以深刻地体会马克思和恩格斯何以为“科学社会主义”的创始者。

《馬克思：時代青年》劇照。

“科学”，亦即代表着辩证性、现实性与运动性。马克思主义的重要性，以及《共产党宣言》这本小册子至今依旧能发挥启蒙作用的意义就在于此——这是一种认识世界、介入现实、改造社会的方法与行动纲领。而改造社会的方式，简单来说，就是《国际歌》中那句耳熟能详的歌词：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，社会的进步，唯有依靠劳动者的觉醒与团结。

马克思主义在台湾从来不是横空出世的，反而有着深厚的历史传统。在反帝反殖运动风起云涌的日本殖民统治时期，台湾农民运动主事者为了团结民众，启蒙民众的民族与阶级意识，曾编写过一套以闽南语诵读的《三字集》，其中一段是：“共产党，咱的主，为正义，的办事……咱师祖，既逝世，是列宁，马克斯，他传导……”，反映了马克思主义是日据时期台湾社会运动的思想根基。

(老農組成員伍金地背誦《三字集》的片段)

遗憾的是，这条左翼反帝传统，经过1950年代国民党白色恐怖的政治扑杀，致使在台湾有所中断，但星星之火仍旧保留在这块土地上。《马克思：时代青年》的上映，以及《资本论》在台正式出版，就是一个把“祖师爷”马克思从主导台湾意识形态的政治桎梏中，重新请进场的好时机。

《马克思：时代青年》呈现的时代背景对观众来说也是相当好的参照，我们现在的劳动处境，又或是《劳基法》修恶“成真”的话，跟19世纪马克思和恩格斯所处时代的工人处境相比，究竟是往前走呢?还是退回到19世纪?

经历执政者站在资方立场的不断进逼与震撼，以及12月23日反《劳基法》修恶大游行之后思想与行动的洗礼，再透过《马克思：时代青年》传达的影像故事，走进马克思和恩格斯的时代，或许能为现实带来更多的反省资源，以一个新的世界观解释台湾、认识中国、理解世界，进而促成社会变革。

哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里就有马克思!

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