忠言：闲话男人女人和钱
写这个题目我也拿不准，只是受那句流行语的影响。不是说“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”吗?
从字面上分析，男人有钱了才变坏，是有条件的，钱是他变坏的资本。没钱的男人想变坏的机率当然也不少，比如去偷、去抢，但这里所说的“坏”，大概是性道德上的坏。
“女人变坏就有钱”，也是有条件的。她的钱是变坏以后才得到的。也就是说，女人变坏是为了钱。这样说那些一夜暴富的大款和小蜜、“二奶”们是很恰当的，但不是千篇一律。“温饱而思淫意”，男女变坏大多皆与钱有关，如马蓉的出轨不仅给王宝强戴上绿帽，还与情夫宋喆合伙盗取阿宝钱财，典型的男盗女娼。
男人女人，都是象形文字。可以看出，男人是在田里出力的人;女人是在家织布结网的人。男人女人都是劳动创造的。
历史上有母系社会，那时候女人在家庭中的地位至高无上。男人们挣得的财富(钱)归母亲所掌握。女人们享有选择配偶的绝对主导权。
生产力 的发展，阶级的产生以及战争、自然灾害的频发，使男人在社会中的地位越来越高。
私有制甚至使女人成了男人的私有财产，任意支配，或者合法地多妻。女人没了钱的支配权，自身创造财富的能力又比不上男人，于是女人越来越依靠男人。
男人女人都是有生命的高级动物。他们要生存和繁衍后代，于是性的接触不可避免。加之人是有感情的高级动物，性接触给他们生理上带来的悦愉和快乐，使他们乐此不疲。
钱是物质，人的生存离不开物质。物质丰富了，钱多了，就要去消费。于是消费女人成了有钱男人的一大时尚。而女人爱美的天性也需要钱，她们和有钱的女人攀比，她们不甘心受穷，于是有的就出卖身体。
钱是好东西。男人钱多了可以行侠仗义，积德行善，扶贫济困。女人钱多了，可以不受男人的摆布，自立自强自尊。国家有了钱，有良知的官吏可以为民造福。
钱又是坏东西。有多少人为了钱六亲不认，你争我夺，互相残杀;又有多少夫妻为了钱多或钱少而反目成仇，分道扬镳。看那些大大小小的“老虎”“苍蝇”们，那个不是对金钱、权势、美色贪得无厌?
“君子爱财，取之有道"。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也”。意为富贵是人人都想要的，但不用正当方法得到它，难于长久;贫贱是人人都厌恶的，但不用正当方法摆脱它，难于去除。
金钱不是万恶之源。对金钱过分的、自私的、贪婪的追求才是邪恶的根源。
男人、女人、钱，是一个怪圈。
钱是一个社会、一个组织、一个家庭的平衡物。钱财，分配使用不均了，社会、组织、家庭就会动荡。毛泽东说：“哪里有压迫，哪里就有反抗”。
“为仁不富，为富不仁”。有富人就必然有穷人，更多的情况是穷人们托举成就了富人，而不是富人养活穷人。古今中外，概莫能外。
一个家庭，男人女人钱财上不能均势力敌，也总会有一方受压迫和屈辱。从这个角度而言，婚姻上的门当户对是有一定道理的。
我们也发现，男女间相亲相爱纯粹是为了感情和性的相互吸引的美好结合，他们固守精神上的愉悦，生活的也很坦荡幸福。马克思说：“爱情是基于一定的客观物质条件和共同的生活理想，在各自心中形成的真挚的爱慕，并渴望对方成为终身伴侣的一种最强烈的感觉。”这样美好的爱情，在男女平等、人民当家做主的新中国曾有美好的实践，但在物欲横流的今天越来越少见了。
现实的社会，把钱推到了至高无上的位置。出生要钱，上学要钱，就业要钱，升官要钱，恋爱要钱，结婚要钱，生孩子要钱，看病要钱，死亡要钱......原本的社会人文关怀被丛林法则替代了，无钱你就是废物，无钱你就是孙子，无钱你就是无能，甚至无钱你就别想要女人。
钱无错，有钱也无错。但不要钱迷心窍，为了钱坑蒙拐骗、不择手段，丧失道德人伦。人若为钱而活无异于行尸走肉。孟子说：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此谓之大丈夫!”
有道是，钱可以买到钟表，但买不到时间;钱可以买到饰物，但买不到青春; 钱可以买到伙伴，但买不到友谊;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到权势，但买不到威望。
走向文明的中国，不应把金钱作为一个民族的唯一目标。而应去追求一些更有价值有意义的东西，如健康、幸福、和睦、自由、民主、安宁的生活?这种无休止、无节制近乎病态，抛开道德良心一味地、痛苦地去追求金钱究竟为什么?这绝不应该是人生的要义!!
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