范朽任：一权二变是马克思主义真经的要义（三）
对“共产”内涵的诠释
2018-5-15
一个英才，一个叫马克思的为解放无产阶级和全人类而生的英才，于200年前的1818年5月5日，在德国的特里尔诞生了。对这位当代最伟大的思想家、革命家及其所创立的马克思主义，笔者围绕《共产党宣言》的精髓要义，发系列文章六篇予以纪念。
甚么是“共产”?共产主义以“共产”为主义，共产党以“共产”而命名。可见，“共产”的内涵所揭示的是共产主义的核心所在，是共产党的性质使命所在，是讲共产主义、马克思主义时不可回避不能含糊的关键问题。马克思在《共产党宣言》中有这样的论述：“把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产”。据此可理解为，这资本原就是剥削阶级从被剥削阶级身上攫取的“剥削雇佣劳动的财产”，将其变为社会全体成员不分性别、不分信仰、不分地位、不分年龄、从一生下来就享有的人均等份公有的生产资料财产，这就是最简单理解的“共产”。其实，“共产”是“消灭私有制”的必然。在《共产党宣言》中马克思说，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。这说明，“消灭私有制”是浓缩了的、最简练、最精准的马克思主义理论核心表达。又进一步说，“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。这两个决裂是《宣言》真谛的袒露，也是对“消灭私有制”内涵的权威解释。这两个决裂把“消灭私有制”的内涵分成了两个部分，一是要破资产阶级私有制(破私)，意即要立无产阶级公有制(立公);二是要灭资产阶级的利己 为私思想观念 (灭资)，意即要兴无产阶级的利他 为公思想观念 (兴无)。毛泽东时代提出的破私立公和灭资兴无八个大字，言简意赅的概括了两个决裂的核心意图和共产党人的历史使命。如果把两个决裂的内涵变成大白话，那就是对生产资料来说一变私产为公产，对思想意识来说二变私心为公心。这样的缩简会更便于人们的记忆和理解。前者是指经济基础的所有制之变，后者是指上层建筑的思想意识价值观之变，这后者较之前者是更难之变。一般说来，私有制是私有自私思想意识产生的土壤，私有制下产生私有自私的思想意识是必然的，这是上千年来私有制的结果。而公有制则是公有为公思想意识产生的土壤，但公有制下产生公有 为公的思想意识则是未必然的。因为上千年遗留下来的私有 自私思想意识，其惯性力是顽固的、强大的。再加上当下践行的是以利益最大化的市场经济和信奉的是“猫论”指导下以钱为纲的路线，这就为人心变私、变黑提供了肥沃的土壤。故而，使共产党人弘扬为公的思想意识变得难上加难，使共产党人提倡狠斗私字一闪念的重任，变得难以堪负。
变私产为公产、变私心为公心的二变是天翻地覆的社会性质之变。而这种变是需要前提的，这个前提就是一个“权”字，就是毛主席所说的枪杆子里面出的政权，就是马克思主义者所说的无产阶级专政之权，没有这权啥事也办不成。这一权二变的内涵。就是我们所说的“共产”内涵，是“消灭私有制”的必然，也是公有制的内涵。由此看来，“消灭私有制”、“共产”、“公有制”三者是一个意思，皆是《共产党宣言》的核心，公有制社会主义的发展是共产党人天经地义的第一要务。弄清共产的内涵，践行共产的内涵，才是共产党人初心的真意，使命的根本。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
