一次聚会，某人稍微涉及了一下政治话题，傍边立刻有人像遇到瘟疫一样说：“我向来不关心政治，拜托别在这里谈论这些东西!”政治真的有这么可怕吗?芸芸众生的我们果真能够置身政治之外?
顽石今天就来聊聊政治，对政治患有敏感症的朋友请不要继续往下看了，免得晚上做恶梦。
前些日子，某饱学之士对顽石说，只有西方国家才有政治，中国是没有政治的，不仅古代没有，现代也没有，因为只有公民普遍参与社会(或国家)管理才叫政治。西方国家有没有让公民普遍参与国家管理姑且不论(实际上我们曾经是真有过，不过那时候不叫公民，而叫人民)，但这位先生预设的话题陷阱则是显而易见的，即探讨政治(及其他问题)必须按照西方人的标准，或者必须是在西方话语框架内进行，否则，就是旁门左道，就是不合潮流，就是不“与世界接轨”。毫无疑问，这是典型的公知思维，或者叫公知逻辑。
中国有五千年以上的文明史，是唯一没有断绝的文明古国，从远古的禅让制到后来世袭制、选举制，从春秋战国时期的类联邦制到秦汉以后的中央集权制，从原始社会、奴隶社会……到特色社会主义社会，中华民族贡献了最多样的政治制度，产生了最辉煌有时候也是最黑暗的政治历史，孕育了最丰富的政治智慧，如果中国都没有政治，那这个星球还有政治吗?如果连中国人都没有资格谈论政治，那谁才有资格谈论政治?当然，谈不谈(敢不敢谈)政治是你的事，但谈的资格应该还是有的。
政治其实没有那么玄乎，一切治理国家的行为，或者维护统治的行为都是政治。由此可见，政治不光关涉国家大计、权力角逐、利益纷争，也关涉我们每个人的衣食住行、荣辱得失、喜怒哀乐。可以肯定地说，任何人都与政治密切相关。你可以不关心政治，但政治每时每刻都在关心你，决不以任何个人的意志为转移，这种关系完全不同于男女之间别人有爱的权力，你有拒绝爱的权力。
顽石有幸跨越两个年代，一个是“政治挂帅”年代，一个是否定“政治挂帅”年代。而从理论到文学艺术（比如“伤痕文学”）全面否定“政治挂帅”年代的年代，何尝不是另外一种“政治挂帅”？或者是不讲“政治挂帅”而实际上“政治挂帅”的年代？看得见的和看不见的都是政治。像以前做买卖支付的是现钞，而现在网上买卖支付的是数字，难道这些数字就不是金钱?
一如有光明就必然有黑暗一样，政治既有美政、善政，也有苛政、恶政。而判别政治的好坏亦因人而异，按照马克思主义的观点就是因阶级而异，因为“在阶级社会里，每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。毛主席还说过，人固有一死，有为人民利益而死的，也有替剥削人民和压迫人民的人去死的。套用一下这个观点，每个社会都有政治，有为人民利益的政治，也有为剥削人民和压迫人民的政治。不管承不承认，客观事实就摆在那里。
既然你不关心政治，政治也会关心你，那我们何不稍微主动一点(太主动了也不好，会有僭越之嫌)，也关心关心政治?毕竟再清明的时代，政治也不可能没有瑕疵，只有每个人都来关心政治，都来激浊扬清，才有可能使社会越变越好，才有可能朝着更有利于大多数人的方向发展。如果都抱定“若为佣耕，何富贵也”的心态，社会是不会进步的。
有人说，不关心政治的人要么胆怯，要么自私，顽石以为，还应加上一类，即要么愚昧麻木。
青年毛泽东曾经这样告诫大家：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说，谁说？我们不干，谁干？”言犹在耳，吾辈当谨记！
2019.01.11
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